Apocrypha

Оглавление

M. M. WALTERS. Apocrypha

Uitgewersnota

Christus, dis maar altyd jy, altyd jy,

Die wêreld word weer water, want

Die ligte liggaam wat ontwaak,

Die man sal sy moeder verlaat,

Sidderende stad wat sy poort sluit

My buurvrou lê graag

Ek het die bergstad ingeneem,

Hy weet nie waar sy gedagtes was,

Menere ek is beïndruk deur jul krag

Die begin was nederig: wyn en brood

Die mensdom moet aan sy gode glo –

Toe Eva haar tussen die vyebome aantrek

Ek moet eers deur die vuurring van my vrees,

Langs Toorberg groei die wildeals

In die skemer het ek haar by die poort gevind,

Dis nie in kamers dat die mens

Die dood kom langsaam as die gode sterf:

Die son sak soekend uit die noorde

Dis dagbreek oor die Drakenstein,

Eens moet almal die onbekende ingaan,

Dit is die ou probleem:

Ek sou ook graag wou skryf

Die koperaar van die gedagte

Ek wou nog skryf van my gestorwe vriend,

Ek het haar oop mond gesien

Baie jare gelede toe die volk

Aan koning Dawid,

Sommige liedjiemakers stap sekretaars,

Die Griekse gode het in die see verdrink

Ek moet nou voor die inkwisisie staan –

’n Voortvarende haan het van sy toring gespring

Wat sal ek voor die konings speel

Ons manifes is droë perkament –

Ek weet die voorstel

Baie sterf op die strafstapel

Langs die warm oewers van die Eufraat

Daar is natuurlik die mooi gevormde jong godinne,

Simon buk soos die balk hom druk

Staan opsy met jou vlammeswaard

Kom met my na die donker woude

Ek was ook op die bruilof te Kana,

Ek sien die jong regverdiges kaalvoet

Tot in die nanag toe die wintermaan

Die jonges dra rokkies wat konstateer

Ek gehoorsaam nou die wet en swyg voor die profete,

Judas, Judas,

Die hordes van Herodes is op jag,

Net nog herinnering van die ou-Kaap,

Ek het dikwels gewonder oor “die beduidenis”

Die appel met sy soetigheit,

Ek hang vlermuis en ek sien

Moet ek aan hul verklaar

Ek wil vir my ook ’n swart jas koop,

Ou Hollandse gewel, stoep, pilare,

Copernicus met sy ronde bal wat draai,

Die verhoog staan vol afwagting, leeg,

En ons sal sien:

Ek is die Bolandse Sedoos

Liewe Esau, die liefde dwing my om terug te keer,

Ons vrees het ons na hierdie plek gelei

Die haan het vir die derde keer gekraai,

Here, my God,

GEBED OM DIE SEWE HEMELS

GEBED VAN AKH-EN ATON MET DIE DAGBREEK

DIE GEBED VAN SARAI TE SIGEM BY DIE EIKEBOS VAN MORE

GEBED VAN YASŌDHARA

GEBED VAN SIFRID AAN DIE ODENWOUD

GROOT GEBED

Отрывок из книги

M.M. WALTERS

Hierdie kwessie is al in ander kontekste aangepak, met wisselende sukses. ’n Bekende voorbeeld is die bowdlerisation van Mark Twain se Huckleberry Finn, wat handel oor die slawegeskiedenis in Amerika. In ’n land soos Suid-Afrika is dit veral belangrik om by die lees van ouer tekste die nodige begrip vir konteks te hê. Die betekenisse van woorde – en veral hul konnotasies – verander met tyd. Perspektiewe wat in vroeër eras aanvaarbaar of selfs progressief was, is dalk nou rassisties, diskriminerend, of neerbuigend. Sommige tekste kan dus maklik vanuit ’n hedendaagse perspektief onregverdig kritiek ontvang. Die leser moet natuurlik ook kennis neem dat die norme waarvolgens hy tans oordeel, binne ’n aantal dekades ook sal verander.

.....

die hart moet eers breek

voordat die bloed lafenis is.

.....