50 знаменитых загадок Средневековья

Оглавление

М. П. Згурская. 50 знаменитых загадок Средневековья

По странам и континентам

Средневековый бестиарий

Лапидарии: загадки драгоценных камней

Кем был король Артур и где был Камелот?

В поисках Святого Грааля

Таинственное восточное королевство Иоанна Пресвитера

Папесса Иоанна, или Шерше ля фам в Ватикане

Балтазар Косса: пират на папском престоле

Кровавые тайны рода Борджиа, или «Святое семейство»

Таинственные суфии

«Старец горы» и ассасины

Ересь альбигойцев

Тайны тамплиеров

«Черная смерть»

Пророки или шарлатаны? Насколько правдивы пророчества?

Туринская плащаница: реликвия или подделка?

Легенда о леди Годиве из Ковентри

Загадка Вильгельма Телля

Легендд о Гаммельнском Крысолове

Зеленые дети из Вулпита

Загадка Орлеанской Девы

Жиль де Лаваль, барон де Рэ и его борода

Кто он, Влад Цепеш граф Дракула?

Ричард III – жертва интриг или воплощение коварства?

«Славный парень Робин Гуд»

Тайная вера маранов

Тайна еврейского принца

Что стояло за охотой на ведьм?

Алхимия и алхимики

За что сожгли Джордано Бруно?

Так было ли на Руси татаро-монгольское иго?

Загадки «стояния на Угре»

Зачарованные города

Тамерлан. Тайны вокруг Тимура Великолепного

Кем же были «жидовствующие»? По следам таинственной ереси

Тайна смерти Ивана Грозного

Андрей Курбский – изменник или диссидент?

Тайна Лжедмитрия I

Что скрывал Христофор Колумб?

Нераскрытые тайны открытия Америки

Загадки цивилизации майя

В поисках Эльдорадо

Дела давно минувших дней

Миры и фантасмагории Иеронимуса Босха

Что скрывают паруса «летучего голландца», или Куда плывет «Корабль дураков»?

Страницы жизни монашеских орденов. Монастыри и виноделие

Темные дела «Компании Иисуса», или Цель оправдывает средства

Шифры готических соборов

Легенда о пражском Големе

Загадки «Слова о полку Игореве»

Манускрипт Войнича

Запретный город в столице Поднебесной

Отрывок из книги

Странные, страшные, мистические и чудесные создания населяли мир средневекового человека. Жутковатые обитатели средневековых бестиариев. Уродливые фигуры, сидящие на карнизах соборов. Зловещие тени, прячущиеся в глубине церковных хоров. Вервольфы, оборотни, амфисбены, василиски, химеры, мантикоры и единороги. В средневековой литературе различных жанров, бестиариях, энциклопедиях, в записках путешественников и миссионеров весьма часто описываются экзотические человекообразные и зооморфные существа. Они воспроизводятся в иконографии, скульптурах романских и готических соборов, книжных миниатюрах того времени. И сегодня о них написано множество художественных и даже научных книг, снято немало щекочущих нервы фильмов. Между тем факты из описанных как быль историй свидетельствуют о происшествиях, перед которыми многие из фильмов ужасов выглядят детскими сказками, рассказываемыми перед сном. На страницах потускневших от времени летописей порой можно найти упоминания о многом, что кажется чудесным, невозможным и необъяснимым.

В изображении всяких загадочных и странных созданий проявилась существенная черта образа мышления Средневековья: его любовь к чудесному и фантастическому. Средневековое воображение заселяло чудовищами дальние и неизведанные территории. География химерического концентрировалась на Востоке. Обитая, вообще-то, по всему свету, чудовища явно предпочитали Индию и Эфиопию (сливавшиеся в воображении средневекового человека почти воедино). Индия вообще со времен Александра Македонского рисовалась страной чудес. Однако сама традиция не ограничивается средневековым периодом – ее истоки следует искать ранее. Своих чудовищ Средневековье унаследовало в основном от античности. Версии можно видеть на арабском Востоке (рассказы о Синдбаде-мореходе), в позднесредневековой живописи (полотна Босха и Брейгеля).

.....

Первым английским поэтом, воспевшим Артура, был Лайамон, приходский священник в Арли-Риджисе (графство Вустершир). Его поэма «Брут», написанная в последнем десятилетии XII века или чуть позже, представляет собой расширенный пересказ поэмы Васа. Хотя поэма Лайамона сохранилась только в двух списках, в отличие от большого числа манускриптов, содержащих тексты Джефри и Васа, ее существование доказывает, что Артур был воспринят в качестве героя даже потомками его врагов-саксов.

Стоит заметить, что псевдоисторическая традиция, основанная Джефри Монмутским, не включает сюжетов о Тристане, Ланселоте и о Граале, которые стали повсеместно известны в Средние века благодаря французским романам. Во французских романах Артуровского круга (вторая половина XII в.) двор Артура изображается как отправная точка приключений разных героев, но сам Артур не играет в них центральной роли.

.....