Оглавление
М. В. Загидуллина. Прадедушка Аркаим
Индоиранская тайна Челябинской области
Часть первая. Пришествие и исход
Как возникла аркаимская цивилизация
Авеста, Ригведа и Аркаим
Pитуалы и жизнь
Почему они ушли
Часть вторая. Обустройство аркаимского мира
Степные города
Устройство древнего города
Часть третья. Человек – бог своей жизни
Meталлургическоe производство
Гончарное ремесло
Ткачество, изготовление одежды и украшений
Сельское хозяйство
Транспорт
Haукa: Аркаим как пригоризонтная обсерватория
Часть четвертая. Человек и время
Погребальный обряд
Мегалитические комплексы (менгиры)
Философия самопожертвования
Часть пятая. Природный дом
Камни, земля, вода
Что росло, ползало, летало в аркаимских степях
Рыбы малых степных рек
Мир зверей
Птицы Аркаима
Путь к себе ‹3аключение›
Отрывок из книги
Четыре тысячи лет назад группы кочующих племен мигрировали по Великой Степи в поисках места обитания. Что заставило их двигаться в северном направлении? Влажный и жаркий климат делал северные области вполне пригодными для удобного расселения. Люди, пришедшие с юга или юго-запада, были предками арийских племен, у них был свой особенный язык общения, были свои ритуалы и свои представления об устройстве Вселенной. Но именно здесь, в пятидесятых градусах восточной долготы и северной широты, эти племена не только основали свои города, но и пережили настоящий культурный взрыв: мгновенное в масштабах исторического времени накопление гигантского количества знания, умений, технологий. Здесь рождались гимны Авесты и Ригведы, здесь хозяйственная деятельность слилась воедино с духовной, здесь и развилась аркаимская цивилизация, вспыхнувшая подобно цветку огня в степи – и сознательно уничтоженная своими же создателями всего 150–250 лет спустя от начала возникновения…
О том, почему древнеиранские племена пришли на земли современного Южного Урала, существует несколько гипотез. Датировка Аркаима колеблется по разным данным, но наиболее доказательна версия, что цивилизация эта была создана 4000 лет назад. Это время первой династии Вавилона, фараонов Среднего Царства Египта и крито-микенской культуры Средиземноморья.
.....
Но в то же время аэрофотоснимки показывают, что круг и овал ближе друг к другу, их сосуществование возможно, тогда как для прямоугольной планиграфии круг – это враг, которого надо безжалостно уничтожить. Скорее всего, перед нами два типа одной и той же «овальной конфессии» – по более поздней истории Нового мира нам известно, что иногда конфликты двух разных ветвей, например, христианства, приобретают характер еще более жестокий, чем столкновения разных религий.
Но еще более важно, что в конфликте кругов и прямоугольников отражается поражение альтернативной безгосударственной модели перед лицом более жестко оформленной индивидуалистической идеи государственности. В самом деле, круглое поселение, подобное Аркаиму, рассчитано на коллективную ответственность, связь каждого со всеми. Но в прямоугольном поселении сама конструкция строения резко меняется: перед нами улицы, пересекающиеся под прямым углом, каждый дом здесь автономен и рассчитан на индивидуальную защиту. Идея «мандалы» исчезает, растворяется. Теперь здесь нет места площади, где собирались все жители, нет места соборности. И значит, первичная идеология Аркаима постепенно выветривается, изменяется. Логику планов крепостей можно прослеживать и в сохранившихся керамических орнаментах.
.....
