Оглавление
Махаси Саядо. Брахмавихара-Дхамма
Махаси Саядо. Брахмавихара-дхамма
Предисловие
Часть I
Значение Брахмавихары
Исследование значения
Приготовления к медитации
Сидячая позиция со скрещенными ногами
Медитация во всех четырех позициях
Размышление о недостатках гнева
Польза терпения
Как следует развивать любящую доброту
Излучение любящей доброты
Любящая доброта, практикуемая старейшиной Субхути
Практика любящей доброты брахмана Дханаджани
Одиннадцать преимуществ любящей доброты
Развитие любящей доброты при помощи прозрения
Часть II
Способ удобного сидения
Неподходящие индивидуумы
Подходящие индивидуумы
Каким образом достигается медитативное погружение
Метод размышления для преодоления ненависти
Размышления в связи с десятью строфами
Преодоление ненависти посредством размышления об обладании каммой
Следует подавлять ненависть, размышляя о добродетелях Бодхисатты
История Кхантивади
История Дхаммапалы
Терпение слона, обезьяны и драконов
Терпение почтенного Пунны
Устранение ненависти посредством размышления над элементами
Преодоление ненависти посредством дара
Разрушение барьеров
Каким образом достигается медитативное погружение в любящую доброту
Часть III
Вводные строки
Как духи деревьев терроризировали пять сотен монахов
Передача «Метта-сутты» для успокоения духов
Не только чтение, но и практика
«Метта-сутта»
Должен быть способным к практике
Необходимо быть прямым и искренним
Необходимо быть смиренным и послушным
Необходимо быть мягким
Не следует быть надменным
Следует быть удовлетворенным
Следует быть скромным
Следует быть беззаботным
Легкость относительно средств к существованию
Я не считаю это обременительным
Сдержанность органов чувств
Защищающее понимание должно быть зрелым
Семь видов подходящего
Следует быть свободным от грубости
Необходимо быть свободным от привязанности к благотворителям
Последнее основополагающее правило поведения
Обычный способ развития любящей доброты
Особый способ развития любящей доброты
Развитие любящей доброты по отношению к видимым и невидимым существам
Развитие любящей доброты, с пожеланием освободиться от страдания
Как следует развивать подлинную любящую доброту
Как следует развивать безграничную любящую доброту
Время и позиция для развития любящей доброты
Четыре высших пребывания
Безмерные состояния и возвышенные обители
Избавление от перерождения посредством отбрасывания ошибочного воззрения
Как следует отбрасывать воззрение самости
Как освободиться от вхождения в материнское чрево
Часть IV
Вторая «Метта-сутта»
История Роджи
Любящая доброта Ува Хту
История Самавати
История Сихабаху
История Суваннасамы
Как следует созерцать для достижения прозрения
Непостоянство и созерцание непостоянства
Страдание и созерцание страдания
Отсутствие самости и созерцание отсутствия самости
Продолжение второй «Метта-сутты»
Первая «Метта-сутта»
Развитие прозрения во время практики любящей доброты
Часть V
Что такое сострадание?
Сострадание бодхисаттвы
Великое сострадание Будды
По отношению к кому следует вначале развивать сострадание?
Как следует развивать сострадание
Как происходит достижение великого сострадания
Вызывающая жалость постоянная тревога
Захваченность старением, болезнями и смертью трагична
Сострадание возникло, когда я был новообращенным
Печально не иметь того, на что можно было бы опереться
Будда лишь указывает путь
Оставление всего печально
История императора Ашоки
Существа, являющиеся рабами своих страстей, достойны жалкости
Часть VI
Как существа поражаются стрелами
Как удалить острие стрелы
Запутавшиеся и увлекаемые потоком страстного желания
Запутавшиеся и увлекаемые потоком ложных воззрений
Сжигаемые одиннадцатью огнями
Как следует развивать благожелательную радость
Часть VII
Что такое невозмутимость?
Не плохо ли быть безразличным к благополучию других?
Размышление о достоинствах и недостатках
Приближение к невозмутимости
Более краткое описание каммы
Вопросы, заданные Субхой
Ответ Будды, данный Субхе
Причина короткой и длинной жизни
Причина болезней и здоровья
История Путигаттиссы
Причина отталкивающей внешности и красоты
Причина бедности и богатства
История о богатее Ананде
Причина низкого и высокого рождения
Развитие ста тридцати двух видов невозмутимости
Причина мудрости и глупости
Ненадежные и неблаготворные вещи, от которых следует избавляться
Благотворные действия, на которые следует опираться
Практика медитации для достижения прозрения
Каким образом сознание возникает в момент видения
Каким образом сознание возникает в момент слышания
Каким образом сознание возникает в момент вкушения
Каким образом сознание возникает в момент прикосновения
Каким образом сознание возникает в момент познавания
Благотворные для исследования вещи
Разъяснение в свете нынешней каммы
Камма и ее результаты
Заключение и благословение
