Оглавление
Махатма Ганди. Моя жизнь
Предисловие автора
Часть первая
I. Семья
II. Детство
III. Детский брак
IV. В роли мужа
V. В средней школе
VI. Трагедия
VII. Трагедия (продолжение)
VIII. Воровство и возмездие
IX. Смерть отца и мой двойной позор
X. Первое знакомство с религией
XI. Сборы в Англию
XII. Вне касты
XIII. Наконец в Лондоне
XIV. Мой выбор
XV. Я становлюсь английским джентльменом
XVI. Перемены
XVII. Опыты в области диететики
XVIII. Застенчивость – мой щит
XIX. Зараза лжи
XX. Знакомство с различными религиями
XXI. Опора беспомощных, сила слабых
XXII. Нараян Хемчандра
XXIII. Всемирная выставка в Париже
XXIV. «Допущен». – а что потом?
XXV. Беспомощность
Часть вторая
I. Райчандбхай
II. Как я начал жизнь
III. Первое судебное дело
IV. Первый урок
V. Сборы в Южную Африку
VI. Прибытие в Наталь
VII. Некоторые впечатления
VIII. Поездка в Преторию
IX. Новые унижения
X. Первый день в Претории
XI. Знакомства с христианами
XII. Попытки сблизиться с индийцами
XIII. Что значит быть кули
XIV. Подготовка к процессу
XV. Религиозный фермент
XVI. Человек предполагает, а Бог располагает
XVII. Я поселяюсь в Натале
XVIII. Цветная адвокатура
XIX. Индийский конгресс Наталя
XX. Баласундарам
XXI. Налог в три фунта стерлингов
XXII. Сравнительное изучение религий
XXIII. В качестве хозяина
XXIV. Домой
XXV. В Индии
XXVI. Две страсти
XXVII. Митинг в Бомбее
XXVIII. Пуна и Мадрас
XXIX. «Возвращайтесь скорее»
Часть третья
I. Приближение шторма
II. Буря
III. Испытание
IV. Спокойствие после бури
V. Обучение детей
VI. Дух служения
VII. Брахмачария-I
VIII. Брахмачария-II
IX. Простая жизнь
X. Бурская война
XI. Санитарная реформа и помощь голодающим
XII. Возвращение в Индию
XIII. Снова в Индии
XIV. Клерк и слуга
XV. На конгрессе
XVI. Дурбар лорда Керзона
XVII. Месяц жизни у Гокхале-I
XVIII. Месяц с гокхале-II
XIX. Месяц с Гокхале-III
XX. В Бенаресе
XXI. Устраиваюсь в Бомбее
XXII. Испытание судьбы
XXIII. Снова в Южную Африку
Часть четвертая
I. Тщетные усилия
II. Деспоты из Азии
III. Примирение с оскорблением
IV. Оживший дух жертвенности
V. Результаты самоанализа
VI. Жертва вегетарианству
VII. Опыты лечения землей и водой
VIII. Предостережение
IX. Схватка с властями
X. Святое воспоминание и епитимия
XI. Близкое знакомство с европейцами
XII. Знакомства с европейцами (продолжение)
XIII. «Индиан Опинион»
XIV. Поселки для кули или гетто?
XV. Черная чума-I
XVI. Черная чума-II
XVII. Поселок предан огню
XVIII. Магическое действие одной книги
XIX. Колония в Фениксе
XX. Первая ночь
XXI. Полак делает решительный шаг
XXII. Кому помогает Бог
XXIII. Картинка из домашней жизни
XXIV. Зулусский мятеж
XXV. Угрызения совести
XXVI. Зарождение движения сатьяграхи
XXVII. Дальнейшие опыты в области диететики
XXVIII. Мужество Кастурбай
XXIX. Домашняя сатьяграха
XXX. К самовоздержанию
XXXI. Пост
XXXII. В качестве учителя
XXXIII. Общее образование
XXXIV. Воспитание духа
XXXV. Плевелы в пшенице
XXXVI. Пост как епитимия
XXXVII. Перед свиданием с Гокхале
XXXVIII. Мое участие в войне
XXXIX. Нравственная дилемма
XI. Сатьяграха в миниатюре
XII. Доброта Гокхале
XIII. Лечение плеврита
XLIII. На родину
XLIV. Некоторые воспоминания об адвокатуре
XLV. Мошенничество
XLVI. Клиенты становятся моими товарищами по работе
XLVII. Спасение клиента
Часть пятая
I. Первые впечатления
II. У Гокхале в Пуне
III. Была ли это угроза?
IV. Шантиникетан
V. Мытарства пассажиров третьего класса
VI. Ходатайства
VII. Кумбха Мела
VIII. Лакшман Джхула
IX. Основание ашрама
X. На наковальне
XI. Конец эмиграции законтрактованных рабочих
XII. Пятно индиго
XIII. Благородные бихарцы
XIV. Лицом к лицу с Ахимсой
XV. Дело прекращено
XVI. Методы работы
XVII. Соратники
XVIII. Проникновение в деревню
XIX. Когда губернатор хороший
XX. Соприкосновение с рабочими
XXI. Картинка жизни ашрама
XXII. Голодовка
XXIII. Сатьяграха в Кхеде
XXIV. «Похититель Лука»
XXV. Конец сатьяграхи в Кхеде
XXVI. Стремление к единству
XXVII. Вербовочная кампания
XXVIII. На пороге смерти
XXIX. Законопроект Роулетта и моя дилемма
XXX. Удивительное зрелище
XXXI. Незабываемая неделя-I
XXXII. Незабываемая неделя (продолжение)
XXXIII. «Просчет колоссальный, как Гималаи»
XXXIV. «Навадживан» и «Янг Индия»
XXXV. В Пенджабе
XXXVI. Халифат против защиты коров?
XXXVII. сессия конгресса в Амритсаре
XXXVIII. Вступление в конгресс
XXXIX. Рождение Кхади
XL. Найдена наконец!
XLI. Поучительный разговор
XLII. Нарастающий прилив
XLIII. В нагпуре
XLIV. Прощание
Примечания
Отрывок из книги
Лет пять назад, по настоянию ближайших товарищей по работе, я согласился написать автобиографию. Но не успел закончить первую страницу, как в Бомбее вспыхнули волнения, и я вынужден был приостановить работу. Затем последовали события, завершившиеся заключением меня в тюрьму в Йерваде. Сидевший со мной в тюрьме адвокат Джерамдас советовал мне отложить все прочие дела и закончить автобиографию. Но я ответил ему, что уже составил себе программу действий и не могу думать о чем-либо другом, пока она не будет выполнена. Я бы написал автобиографию, если бы отсидел весь срок полностью, но меня освободили на год раньше. Теперь Свами Ананд снова повторил это предложение, а так как я закончил историю сатьяграхи в Южной Африке, то решил приняться за автобиографию для «Навадживана». Свами хотел, чтобы я выпустил ее отдельной книгой, но у меня не было свободного времени: я мог писать только по главе в неделю. Для «Навадживана» мне все равно надо было что-нибудь писать каждую неделю. Почему бы не писать автобиографию? Свами согласился с этим, и я усердно принялся за работу.
Между тем у одного из моих богобоязненных друзей возникли сомнения, которыми он поделился со мной в мой «день молчания».
.....
Такая чистоплотность, бесспорно, имеет большое значение, но западная медицина считает, что можно совершать все отправления в постели, включая мытье пациента, не причиняя ему никакого неудобства, и при этом постель останется безукоризненно чистой. Я считаю это вполне совместимым с требованиями вишнуизма. Но настойчивое желание отца вставать с постели поражало меня, вызывая восхищение.
Настала страшная ночь. Дядя мой был в это время в Раджкоте. Он приехал, получив известие, что отцу хуже. Братья были глубоко привязаны друг к другу. Дядя сидел возле больного весь день, а ночью, настояв на том, чтобы мы шли спать, лег возле кровати больного. Никто не думал, что эта ночь будет роковой.
.....
