История правовых и политических учений
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Максим Смоляров. История правовых и политических учений
Введение
Глава 1. История политических и правовых учений: понятие, основные определения, место ИППУ в системе юридических дисциплин
Список рекомендуемой литературы
Раздел I. Политико-правовая мысль Древнего мира и Средневековой Западной Европы
Глава 2. Политико-правовая мысль Древней Индии, Древнего Китая и Древней Греции
2.1. Древняя Индия
2.2. Древний Китай
2.3. Древнегреческое государство
Список рекомендуемой литературы
Глава 3. Политико-правовые воззрения в государстве Древнего Рима
3.1. Переход от Римской республики к формированию империи. Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н. э)
3.2. Римские юристы
Список рекомендуемой литературы
Глава 4. Христианские учения
4.1. Возникновение и развитие христианства
4.2. Теории взаимодействия государства и церкви
4.3. Усиление власти церкви
4.4. Марсилий Падуанский
Список рекомендуемой литературы
Раздел II. Политико-правовые учения в западноевропейских странах в XVI–XIX вв
Глава 5. Политико-правовые воззрения в эпоху централизации власти (Никколо Макиавелли)
Список рекомендуемой литературы
Глава 6. Реформация и ее влияние на развитие государства и права
6.1. Мартин Лютер
6.2. Жан Кальвин (1509–1564)
6.3. Жан Боден (1530–1596)
Список рекомендуемой литературы
Глава 7. Построение идеального государства и общества. Утопии
7.1. Томас Мор (1478–1535)
7.2. Томаззо (Джиана Доменико) Кампанелла (1568–1639)
Список рекомендуемой литературы
Глава 8. Политико-правовые воззрения XVI–XVII вв
8.1. Гуго Гроций (1583–1645)
8.2. Томас Гоббс (1588–1679)
8.3. Джон Мильтон (1608–1674)
8.4. Джон Лильберн (1613 (1614, 1618) – 1657)
8.5. Генри Айртон (1611–1651)
8.6. Бенедикт (Барух) Спиноза (1632–1677)
8.7. Джон Локк (1632–1704)
Список рекомендуемой литературы
Глава 9. Естественно-правовые теории Германии. Самуил Пуфендорф, Христиан Томазий и Христиан Вольф
9.1. Самуил Пуфендорф (1632–1694)
9.2. Христиан Томазий (1655–1728)
9.3. Христиан Вольф (1679–1754)
Глава 10. Идеи гуманизации наказания. Чезаре Беккариа
Список рекомендуемой литературы
Глава 11. Политико-правовые воззрения ученых Франции
11.1. Вольтер (1694–1778)
11.2. Ш. Монтескье (1689–1755)
11.3. Ж.-Ж. Руссо (1712–1778)
Список рекомендуемой литературы
Глава 12. Политико-правовые учения в США
12.1. Томас Пейн (1737–1809)
12.2. Томас Джефферсон (1743–1826)
12.3. Александр Гамильтон (1757–1804)
Список рекомендуемой литературы
Раздел III. Русская политико-правовая мысль в XI–XVIII вв
Глава 13. Политико-правовые воззрения в Киевской Руси
13.1. Иларион
13.2. Владимир Мономах (1053–1125)
Список рекомендуемой литературы
Глава 14. Общий анализ идеологических аспектов Московского государства
14.1. Филофей, концепция «Москва – третий Рим»
14.2. Идеологические противоречия иосифлян и нестяжателей
14.3. Царь Иван Васильевич (Грозный)
14.4. Андрей Курбский (1528–1583)
14.5. И.С. Пересветов (вторая половина XVI в.)
Глава 15. Идеологический раскол: реформа патриарха Никона
Глава 16. Юрий Крижанич: идеологический итог анализа зарубежного и национального опыта
Глава 17. Генезис и революция абсолютизма в России – политические и правовые теории
17.1. Идеологическая основа абсолютизма
17.2. Купеческая среда и реформы Петра Великого
17.3. Идеологические воззрения на государство и право конца XVIII в
Список рекомендуемой литературы для глав 13–17
Раздел IV. Политико-правовые воззрения Западной Европы конца XVIII – начала XX в
Глава 18. Немецкая политико-правовая мысль конца XVIII – начала XIX в
18.1. Иммануил Кант (1724–1804)
18.2. Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831)
Список рекомендуемой литературы
Глава 19. Политическая и правовая мысль Западной Европы первой половины XIX в
19.1. Бенджамен Констан (1767–1830)
19.2. Иеремия Бентам (1748–1832)
19.3. Дж. Остин (1790–1859)
19.4. Л. фон Штейн (1815–1890)
19.5. Огюст Конт (1798–1857)
Глава 20. Политические и правовые учения в Европе во второй половине XIX в
20.1. К. Бергбом (1849–1927)
20.2. Рудольф Иеринг (1818–1892)
20.3. Еллинек Георг (1851–1911)
20.4. Герберт Спенсер (1820–1903)
20.5. Карл Маркс (1818–1883), Фридрих Энгельс (1820–1895)
20.6. Пьер Жозеф Прудон (1809–1865)
Список рекомендуемой литературы
Глава 21. Политико-правовые учения в Европе в начале XX в
21.1. Солидаризм
21.2. Рудольф Штаммлер (1856–1938)
21.3. Л.И. Петражицкий (1867–1931)
21.4. Школа «свободного права»
Раздел V. Политико-правовые воззрения в России в XIX – начале XX в
Глава 22. Идеологические позиции, провозглашающие необходимость реформирования государства и права
22.1. Реформаторское направление начала XIX в
22.2. Н.М. Муравьёв (1795–1843)
22.3. П.И. Пестель (1793–1825)
22.4. Консервативное направление
22.5. Западничество и славянофильство
22.6. Либеральное направление
22.7. Формально-догматическая методология юридического позитивизма
22.8. Социологический подход к понимаю права
22.9. Русская религиозная политико-правовая мысль
22.10. Теории народовольчества
22.11. Политико-правовые воззрения начала XX в
Список рекомендуемой литературы
Раздел VI. Политические и правовые учения Западной Европы И США в XX в
Глава 23. Синтез экономики и политико-правовых идей в XX в
23.1. Неолиберализм
23.2. Теория «социального государства»
23.3. Концепции плюралистической демократии (Гарольд Ласки, Морис Ориу и др.)
Глава 24. Понятие права от социологической юриспруденции до теории чистого права
24.1. Социологическая юриспруденция
24.2. Теория чистого права Ганса Кельзена
24.3. Концепция естественного права XX в
24.4. Неотомисты
Раздел VII. Русская политико-правовая мысль XX в
Глава 25. Государственно-правовая идеология левого авторитаризма в России
25.1. Владимир Ильич Ульянов (1870–1924)
25.2. Иосиф Сталин (настоящая фамилия – Джугашвили, 1879–1953)
Глава 26. Идеологические аспекты государства и права в воззрениях ученых-эмигрантов
26.1. Николай Александрович Бердяев (1874–1948)
26.2. Иван Александрович Ильин (1883–1954)
Глава 27. Идеологические аспекты функционирования оппозиционных платформ в большевистской партии
Глава 28. Политические и правовые идеи в СССР в 1960–1990-е гг
Заключение
Библиографический список
Отрывок из книги
История человечества так или иначе связана с идеями, с попыткой создать некое общее представление о жизни (Что есть жизнь? Что будет после смерти?), о мире (Как устроен мир? Чего в мире большего: духа или материи?), о государстве (Как устроено государство? Или как следует устроить государство?), о праве (Что есть право? Имеются ли различия между правом и законом?).
Рассматривая проблемы государства и права, считаем, что начинать изучение воззрений в данной сфере необходимо с мифологических позиций Древнего Египта, Древней Индии, Древнего Китая: все они сводились в большей или меньшей степени к одному: бог или несколько богов создали определенное место, в котором началась жизнь, которое защищается их волей и по их разумению; а государство – это структура, созданная богами (или людьми) для людей. Мифологическое представление о мире существует не постоянно, так как оно преобразовывается с течением времени из-за существенного увеличения объема знаний, качественным улучшением представлений о построении мира. В результате уже античная философия, заявляя о наличии богов, несколько скептически к ним относилась.
.....
Таким образом, подводя некоторый итог, следует отметить, что идеи Платона и Аристотеля оказали серьезное влияние на формирование и развитие философии и других наук: спор между «идеальным» и «материальным» продолжается до сих пор, а вопрос позитивных и негативных сторон демократического развития общества становится одним из важнейших в последнее время[10].
Кризис древнегреческих государств. Идеи, разработанные и представленные Аристотелем и Платоном, стали наивысшим расцветом философской и политико-правовой мысли Древней Греции. Далее наступает закономерный упадок. Причина столь явного и быстрого снижения идеологической роли Древней Греции кроется во внешнеполитической ситуации: с середины IV в. до н. э. полисы постепенно подпадают в зависимость от Македонии, что приводит к ломке сложившихся общественных отношений, изменению экономического уклада. Завоевательные походы Александра Македонского оказывают двоякое воздействие на развитие древнегреческих полисов: с одной стороны – увеличивается их роль в жизни восточных государств; с другой стороны – после смерти Александра единая империя, выстроенная им с чрезвычайной четкостью и бережливостью, рассыпается на части, что приводит к серьезному геополитическому кризису. В результате во II в. до н. э. греческие государства, ослабевшие в результате длительных войн, были захвачены Римом[11].
.....