Прощальная повесть Гоголя
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Малек Яфаров. Прощальная повесть Гоголя
Введение
Русская культура. и Гоголь
1. Ущербность гоголеведения
2. Матрицы русской культуры
3. Живой опыт
4. Видения
5. Служение и литература
6. Вера
7. Смерть или «Прощальная повесть»
Произведения Н. В. Гоголя
1. «Вечера на хуторе близ Диканьки» (1831—1832)
2. «Женщина»
3. «Миргород» (1834)
«Старосветские помещики»
«Тарас Бульба»
«Вий»
4. «Невский проспект» (1835)
5. «Нос» (1836)
6. «Портрет» (1835)
7. «Шинель» (1842)
8. «Записки сумасшедшего» (1835)
9. «Рим» (1842)
10. Театр
11. «Мертвые души» (1842)
12. Письма
13. «О малороссийских песнях»
14. «Избранные места из переписки с друзьями» (1847)
Театр Гоголя. и русская феноменология
1. Партийное и личное восприятие русской культуры
2. Целостность личности и творчества Н. В. Гоголя
3. Наука весёлой и счастливой жизни
4. Театр чтения Н. В. Гоголя
5. Сценический театр
6. Русская феноменология или русский технос
Прощальная. повесть Гоголя
1. Невское явление или узнавание (1829)
2. Венское явление (1840)
3. Последнее видение (осень 1851)
Завещание (опубликовано в 1847 в книге «Выбранные места из переписки с друзьями»)
Заключение
Приложения
«Гоголь» И. Золотусского. и традиции отечественной биографистики
Поэтика Н. В. Гоголя. и партийная поэтика Юрия Манна
Почему Юрий Норштейн «споткнулся об Гоголя»?
Отрывок из книги
Яфаров Малек Куддусович. Родился в г. Москва. Закончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова.
Советское, партийное, или идеологическое литературо- и культуроведение работало с литературой как с частью общественно-исторического процесса, основным содержанием которого была классовая борьба, или, более точно, – исторически прогрессивная роль пролетариата; соответственно, творения и даже саму жизнь русских писателей совкритика оценивала прежде всего в отношении её «объективного» места в коммунистической парадигме. В результате наше литературоведение превратило Гоголя в обличителя пошлой и реакционной природы самодержавия и крепостного права, Толстого – в зеркало русской революции, Достоевского – в обличителя социальных извращений в предреволюционную эпоху, Чехова – в того, кто показал полное вырождение дворянства как класса, и т. д.
.....
– «Ревизор» и городские повести – личный опыт городской жизни, веселие и радость которой постепенно полностью перекрываются меркантильностью и страхом смерти;
– «Мертвые души» – горестная оценка омертвения собственной души, угасания сокровенных основ русской жизни, но и ясная надежда, но и действительное «осветление» даже самых, казалось бы, окаменевших, застывших в своём развитии душ;
.....