Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Малькольм Тодд. Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура
Введение
Глава 1. Мир древних германцев
Появление германцев
Археология и германские народы
Германцы и кельты
Германцы и их восточные соседи
Германцы и Рим
Новые союзы и переселения
Глава 2. Структура общества
Социальная организация
Вожди
Жрецы
Род и семья
Рабство
Глава 3. Земля и поселения
Земля
Землевладение
Поселения
Терпы
Эзинге
Феддерзен-Вирде
Фохтело
Поселения с палисадами
Вейстер
Скандинавские поселения
Валльхагар
Поселения эпохи великого переселения народов
Типы поселений
Сельское хозяйство
Глава 4. Германцы у себя дома
Жилые дома
Мебель
Домашняя утварь
Еда и питье
Игры и развлечения
Внешний вид
Одежда
Глава 5. Оружие и война
Римский период
Всадники и пехотинцы
Оружие и броня
Организация и тактика
Германцы в римской армии
Период великого переселения народов
Доспехи
Оружие и тактика
Франки
Англосаксы
Лангобарды
Меч
Лук
Осады
Размеры армий
Глава 6. Религиозная жизнь
Боги войны
Боги плодородия
Религиозная скульптура
Святилища и места культа
Обращение в христианство
Глава 7. Смерть и погребение
Погребальный пир
Кремация и ингумация
Погребения в кораблях
Королевские гробницы
Глава 8. Ремесленники
Работа по металлу
Работа по железу
Кораблестроители
Другие ремесленники
Отрывок из книги
Первые сообщения о варварских народах на далеком севере Европы стали доходить до Средиземноморья в конце VI и V вв. до н. э. Мы знаем, что у древнейших греческих авторов были кое-какие сведения о Северной Европе. Правда, Гекатей в VI в. и Геродот в V о германцах не упоминают, для этих писателей северные варвары делились на кельтов на северо-западе и скифов на северо-востоке. Отдельные упоминания о народах, которые много позже были признаны германскими, начинают встречаться с IV в. до н. э. В первой половине этого столетия Пифей, греческий купец из Массилии (современный Марсель), совершил прославившее его путешествие на северо-запад, в ходе которого он обогнул Британию. Пифей также узнал кое-что о прибрежных районах северной Германии, поскольку он упоминает тевтонов – германское племя, жившее в Дании, которое три столетия спустя обрушилось на Римскую империю и вызвало первое крупное столкновение между римскими легионами и германскими воинами. Очевидно, что многие более поздние писатели заимствовали сведения из рассказа Пифея, и возможно, что он записал многое о континентальной Германии. К сожалению, ничего из этих записей до нас не дошло.
Великое вторжение народов, называвших себя кимврами и тевтонами, в Южную Европу в конце II в. до н. э. впервые заставило римлян осознать мощь северных народов и ту угрозу, которую они представляли для северных границ Рима. К несчастью, хотя мы и можем составить себе четкое представление о ходе этого короткого, но жестокого нашествия, у нас нет никаких свидетельств того времени о культуре и нравах агрессоров. Однако даже сам сюжет этой истории выглядит захватывающе. Кимвры и тевтоны начали массовое переселение со своей северной родины на юг. Это был не просто военный набег: варвары везли с собой в телегах жен и детей. Может быть, их заставило отправиться в путь обширное наступление на их земли моря, которое, наверное, закончилось страшным наводнением, таким, как наводнение октября 1634 г., радикально изменившее береговую линию Фрисландии (провинция Нидерландов. – Ред.) и ее островов.
.....
Как никто из древних авторов, именно археология ясно показывает нам существование тесных контактов между германскими народами и кельтами. Они проявлялись не столько в области торговли, сколько в широких культурных связях между Центральной и Северной Европой: в сходстве обычных, для повседневного использования, металлических изделий, брошей, булавок и бритв, а также керамики. Поэтому очевидно, что в течение нескольких столетий до и после Рождества Христова между кельтами и германцами нельзя было провести четкой границы. Античные авторы, такие, как Цезарь и Тацит, существенно затушевали этот факт, настаивая на том, что Рейн якобы является культурной границей между кельтами на западе и германцами на востоке. То, что такое деление неверно, показывают не только археологические данные, но также и данные личных имен и географических названий. Люди, которые жили к востоку от Рейна и между долинами Майна на юге и Везера на севере, подвергались существенному влиянию кельтской культуры, хотя сами они кельтами не были. Но не были они – во время Цезаря и Тацита – и германцами. Их происхождение неясно; возможно, они представляли собой старые группы племен, которым удалось устоять перед движением на запад германской культуры в конце бронзового и начале железного века.
Кельтское влияние на германскую материальную культуру особенно очевидно в сфере вооружения. Щиты, мечи и наконечники копий на севере с I в. до н. э. зачастую происходят от кельтских типов. В этих регионах встречается и много оружия кельтского производства. Это влияние было результатом войны и торговли между кельтами и германцами. Кельтское влияние очевидно и в других областях, особенно в обработке металлов. Многие из наиболее замечательных образцов кельтского ремесла были обнаружены именно в Германии. Наиболее поразительные предметы были найдены в Дании: две богато украшенные колесницы из Деберга (Ютландия), серебряный котел из Гундеструпа (Химмерланд) и гигантский бронзовый котел из Бро (Ютландия). По любым стандартам это – великолепные изделия, и они представляют собой самое замечательное из того, что германцы заимствовали у кельтов.
.....