Currículo decolonial

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María Isabel Arias López. Currículo decolonial

Contenido

¿Por qué se escribe este libro? Nuestra cuestión colonial

Configurando conciencia decolonial

Nuestro pluriverso

¿Para qué se escribe este libro?

Bases decoloniales. Antecedentes

Configuración epistémica

Principios de la etnoeducación

Nuestro hacer decolonial

¿Por qué y para qué una metodología “otra”?

Urgencia/emergencia de un currículo decolonial. Sentidos y significados de las prácticas curriculares existentes

Prácticas curriculares que legitiman o no a la educación colonial dentro de la IED

Colonialidad del poder, el saber, el hacer y el ser que subyace el PEI

Características de una propuesta “otra”,un emergente currículo decolonial

Acciones del hacer decolonial en el currículo emergente

Intenciones del hacer decolonial a partir del currículo emergente

Conclusiones (inconclusas)

Bibliografía

Apéndices

Отрывок из книги

¿Por qué se escribe este libro? Nuestra cuestión colonial

Configurando conciencia decolonial

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Las instituciones educativas deben replantearse desde su origen, hasta sus prácticas y fundamentos filosóficos, porqué los procesos sociales, culturales e históricos deben tener significado para los miembros de la comunidad, deben ser relevantes para su contexto, como elementos que coadyuven en la búsqueda de la identidad, del autorreconocimiento y que consoliden los valores propios, heredados de sus ancestros, de sus familias, así como de sus prácticas y costumbres.

La historia determina cada contexto con sus particularidades y con sus diferencias, permitiendo convivir y compartir dentro de la armonía y el diálogo, pero también dentro de la tensión y la contradicción, lo que permite establecer acuerdos y respetar las diferencias, para cimentar los valores y fortalecer los derechos humanos que reconozcan y defiendan a las minorías, a las etnias, y no solo a los grupos dominantes u opresores.

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