Géneros y psicomotricidad
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Mara Lesbegueris. Géneros y psicomotricidad
GÉNEROS Y PSICOMOTRICIDAD
Índice
Agradecimientos
PRÓLOGO
Introducción: re-unir
1. Leer corporizando la letra
2. Escribir con la fuerza del cuerpo
3. La “regulación” de las emociones: una posible lectura sobre las dimensiones del poder*
4. El género desde los feminismos
5. Repensando el “bienestar corporal” desde las prácticas de crianza y el “sostenimiento de la vida”*
6. La construcción de las corporeidades y la posibilidad de habitar o deshabitar los géneros*
7. Contar a las niñas desde sus potencialidades*
8. Compostura de muñecas
9. El juego desde la perspectiva de género: nuevas posibilidades para pensar la clínica corporal y la socialización
10. Cuerpos rebeldes: infancias con expresiones sexo-genéricas diversas y disidentes*
11. La experiencia corporal: notas sobre la formación profesional y la práctica psicomotriz*
12. Las lógicas de la formación corporal*
13. La función corporizante de la escuela*
14. La construcción social de los cuerpos indisciplinados
15. Pensar los cuerpos desde el recreo*
EPÍLOGO
Coda en tiempos de pandemia
Anexos
Bibliografía
Отрывок из книги
El libro se llama Géneros y psicomotricidad: las corporeidades en clave feminista, pero bien podría tener una contratapa que dijera: estudios sobre las ideas que conmocionan los cuerpos aferrados a los mandatos, o escritos en revuelta, o de cómo la pregunta horada las certezas patriarcales y colonizadoras; o de cómo la ternura descascara la oscura pátina del congelamiento afectivo que nos hace mirar al diferente como un extraño; o de cómo una mujer escribiendo denuncia las injusticias y anuncia las luchas posibles; o de cómo la psicomotricidad se posiciona de su objeto de estudio en clave feminista; o de cómo hacer que la ternura supere a la crueldad; o de qué hacer en un país donde cada veintiséis horas asesinan a una mujer; o Nunca Más, Ni Una Menos, Con Vida Las Queremos.
– Del prólogo de Daniel Calméls
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El estilo refiere al cuerpo del escrito y del escritor en cuanto “expresión de su mitología personal”, al decir de Barthes (2011: 18). El estilo lucha contra la lengua (aun estando implicado en ella). El discurso escrito supone más que reglas gramaticales. “Es a través de las palabras, entre las palabras, que se ve y que se escucha” (Deleuze, 2006: 9).
¿Habrá que distanciarse de la ley instituida para encontrar el estilo instituyente? ¿Al escribir hay que separarse del camino protector: directo y convencional?
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