Ты Бы Стал Жульничать? Мошенническое поведение, человеческая природа и принятие решений

Оглавление

Марат Степанович Микоян. Ты Бы Стал Жульничать? Мошенническое поведение, человеческая природа и принятие решений

Введение

Глава 1

Глава 2

Глава 3

Глава 4

Отрывок из книги

Обманывать или не обманывать

Другая проблема, имеющая отношение к исследованию обмана, – это интерпретация справедливого поведения. Одна из распространенных точек зрения состоит в том, что люди воздерживаются от обмана, потому что они моральные люди. Хорошие люди не делают плохих вещей. Это объяснение, однако, сомнительно: неясно, может ли такое хорошее поведение существовать само по себе. Организмы, в том числе и люди, мотивированы личными интересами, и с биологической точки зрения не существует такого понятия, как поведение, не связанное с личными интересами. Как же тогда можно объяснить справедливое взаимодействие между эгоистичными индивидами?

.....

Традиционная экономика неявно поддерживает коррумпированный взгляд на человеческую природу. Талер и Санштейн (2008) описывают эту точку зрения, вводя понятие Экономики – мифических существ, которые были задуманы экономистами и которые также часто считаются реальными обычными людьми. Среди многих характеристик, отличающих их от людей, наиболее заметной является то, что эконы являются совершенно рациональными существами – они рассматривают соответствующие вопросы и всегда действуют в своих интересах. Это означает, что они реагируют на внешние стимулы и не подвержены влиянию эмоциональных предубеждений. Более того, в социальном мире они анализируют свои будущие выгоды и принимают решения, которые всегда продуманы.

Когда они сталкиваются с возможностью нечестно получить прибыль, они проводят анализ затрат и выгод возможных результатов. Такой взгляд был наиболее ярко выражен Беккером (1968) в его рациональной модели преступления. По его словам, когда люди способны совершать неэтичные поступки, они учитывают выгоду, которую это может принести, возможность быть пойманным и величину возможного наказания. Обратите внимание, что все это внешние факторы. Эта модель интуитивно верна, и люди, похоже, думают именно так. Мы с большей вероятностью обманываем, когда можем извлечь из этого больше пользы, мы с большей вероятностью обманываем, когда за нами никто не наблюдает, и мягкие наказания могут соблазнить нас пойти на риск, в отличие от более жестких. Это мощная идея, и людям нравится думать, что они всегда проводят сложные рассуждения, приходя в конце концов, к самому рациональному выводу.

.....