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Índice
Prólogo
Introducción. MI MARCA
RECUERDO INTRODUCTORIO
EL CONCEPTO DE MARCA DE LA INFANCIA
NOTA
Capítulo 1
LA MARCA QUE NOS PREEXISTE: EL DESEO DE UN OTRO
LAS PRIMERAS INSCRIPCIONES EN LA INFANCIA. ¿CÓMO SE CONSTITUYE EL DESEO?
LA CONSTRUCCIÓN DE LA SUBJETIVIDAD: LAS MARCAS QUE NOS CONSTITUYEN
HACERSE UN CUERPO. LA IMPORTANCIA DE LA IMAGEN DEL CUERPO EN LA INFANCIA
CONTINGENCIAS Y VICISITUDES EN LA EXPERIENCIA DE LAS INFANCIAS
NOTAS
Capítulo 2
UN PASADO SENSIBLE QUE NOS MARCA
LA PATRIA DE LA INFANCIA
LA ESCUELA: MARCAS DE LÁPIZ Y TIZA
EL JUEGO COMO HUELLA Y COMO MARCA DE LA INFANCIA
Notas
Capítulo 3
PARTICULARIDADES DE LAS MARCAS DE LA INFANCIA
Diferentes formas de expresar una marca
Requisitos y condiciones para que una vivencia se convierta en marca
LOS DIFERENTES DESTINOS DE LAS MARCAS DE LA INFANCIA
EL PSICOANÁLISIS Y SU BUENA RELACIÓN CON EL PASADO
UNA MARCA DE LA INFANCIA NO CONSTRUYE NECESARIAMENTE UN SÍNTOMA
NOTAS
Capítulo 4
LAS MARCAS DE VÍCTOR HEREDIA
Marcas
SOBRE UN RECUERDO MUY FECUNDO. LAS MARCAS DE J. D. NASIO
LAS MARCAS DE MI PADRE
NOSTALGIAS DEL PASADO
NOTAS
Capítulo 5
LAS MARCAS QUE CONFIGURAN UNA ELECCIÓN VOCACIONAL
LUCHAR CONTRA LOS DESTINOS PROGRAMADOS
LA DISCAPACIDAD, ¿MARCA?
NOTAS
Bibliografía
Marcelo D. Rocha
Huellas y marcas de la infancia
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El niño es feliz cuando descubre el poder de inventarse un personaje, un mundo imaginario y fantasioso, pues no hay deseo sin fantasía. Para entrar a ese territorio es preciso cruzar una frontera, un umbral, y soportar el secreto de saber por unos instantes que pierde el nombre: lo pone entre paréntesis, para jugar y volver a él cuando lo desee. Lo propio del nombre es esa posibilidad de dejarlo en suspenso para jugar y vivir la otra escena que le permitirá retornar, pero diferente, tras haber experimentado el “poder” simbólico de crear lo imposible como posible.
Hacer de cuenta que es otro, jugar por unos momentos a lo que no es. Sustraerse del propio nombre para nombrase como otro revela y oculta al mismo tiempo las marcas de la infancia produciéndose en escena. Esta experiencia, fundamental, despierta y suscita la problemática afectiva que lo afecta: la de amar y ser amado como acontecimiento que se experimenta e inscribe en relación al campo del Otro, donde constituye el adentro del afuera. Es allí, en ese espejo móvil, como resuena la vibración de la memoria nominándolo sujeto.
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