Clínica con la muerte

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Mariam Alizade. Clínica con la muerte

Índice de casos

Prólogo a la segunda edición

Prólogo a la primera edición

1. Los idearios de la muerte. I. Introducción

II. Antropología de la muerte. a. El primitivo y la muerte

b. Tipología de la muerte (semantización cultural de la muerte)

La muerte amaestrada

La muerte propia

La muerte ajena

La muerte prohibida

La muerte desorbitada

La muerte súbita

c. La muerte en la actualidad: una mirada desde el psicoanálisis

2. Uno morirá

I. Introducción

II. Las marcas de ser mortal

III. La vejez como pre-muerte (una marca de ser mortal fisiológica)

IV. Ética y muerte

V. La representación de la muerte

VI. La sacralidad de la muerte

VII. La festividad de la muerte

3. Los tiempos con la muerte. Cronología de la muerte. I. La muerte durante la vida

II. Las pre-muertes

III. El moribundo

IV. La muerte

V. La pos-muerte

a. El recién muerto. El hombre y el cadáver

b. El cadáver en movimiento o de la trayectoria de la carroña

c. El cadáver tranquilo

VI. El viviente y sus muertos. a. La vida de los muertos

b. El trabajo de duelo. La recomposición del lugar vacío

c. Muertes eróticas y muertes tanáticas

d. El descenso al Hades

e. Volver a ignorar

4. La muerte psíquica

I. Introducción

II. Muerte psíquica y resurrección

III. Muerte psíquica en sentido negativo. a. Vivir en moribundez

Observación de Paula

b. Muerte psíquica traumática

Observación de Natalia

c. Un espacio para la maldad o notas sobre el infierno

5. El narcisismo terciario

I. Introducción

II. El narcisismo terciario

SEGUNDA PARTE. Clínica con la muerte

6. Saber y no saber. I. Los espacios del saber. Metapsicología del saber

a. Observación de Nora

b. Observación de Federico

c. Observación de Alan

d. Observación de Sofía

II. Construir la vida o el desafío diagnóstico. Observación de Leo

III. Elaborar y no elaborar la muerte

a. Observación de Ignacio

b. Observación de Roberto

c. Observación de Carla

7. La angustia, el narcisismo y los mecanismos de defensa. I. La angustia

II. El narcisismo y la libidinización del yo

III. Los mecanismos de defensa

8. El silencio. Las envolturas de silencio

I. Introducción

II. Semiología del silencio

III. Las envolturas de silencio (las envolturas de la muerte)

a. Observación de Teo (envoltura de silencio «de piel a piel»)

b. Observación de Yvonne (morir en envoltura en caparazón)

c. Observación de René (o del manejo del silencio en la entrevista psicológica)

9. La primera entrevista entre un analista1 y un paciente con la vida amenazada

10. Aportes del psicoanálisis a la técnica

I. Introducción

II. Premisas técnicas

a. Observación de Sara (los impactos despersonalizantes, la lucha por desasirse de la identidad cancerosa, vivir hasta morir)

b. Observación de Ileana (del intercambio psicoterapéutico a la regresión terminal)

c. Observación de Alberto (elaboración de la muerte y estimulación narcisista)

d. Observación de Valeria (un espacio de escucha frente a la desesperación, apoyo terapéutico, abreacción y mostración)

e. Observación de Camila (esclarecimiento, apoyo y ejercicios de relajación)

f. Observación de Leonarda (del psicoanálisis a la magia)

g. Observación de Oscar (el trabajo en dos tiempos)

h. Observación de Marcos (o de la trasmisión de inconciente a inconciente en el marco de una terapia familiar)

i. Observación de Mariela (o de la decatectización como preanuncio de la vecina muerte)

j. Observación de René (o de las interpretaciones tangenciales)

k. Observación de Iris (o un caso de abordaje indirecto)

11. La couvade o de la intersubjetividad. I. La couvade en los tiempos de la muerte

II. Observación de Vera. Pre-duelo, couvade inconciente y mecanismos primitivos

12. Construir la muerte. I. La amenaza de la muerte como crisis. El sistema de apoyo. El «entre dos crisis» o «entre dos muertes»

II. Notas sobre el dolor

III. Construir la muerte. a. Introducción

b. El objeto, el sujeto y la muerte

c. El sujeto y sus objetos. 1. En la pre-muerte

2. A las puertas de la muerte. Los objetos de la percepción

Los objetos de las pulsiones

Los objetos de identificación

IV. Morir solo-morir acompañado

V. Observación de Pedro (la construcción de un continente paliativo)

Bibliografía

Índice

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Alcira Mariam Alizade

Clínica con la muerte

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Algunos autores (Tenenti, Aries) entienden este horror de la muerte como un síntoma del amor a la vida. El horror a la descomposición se hace presente en la poesía (siglos XV y XVI). Pero el horror no se reserva a la putrefacción sino que “está intra vitam en la enfermedad y en la vejez” (Aries, p. 37).

Se toma conciencia de la presencia universal de la corrupción. El esquema cristiano se altera. El hombre de fines de la Edad Media tenía una conciencia aguda de ser un muerto a plazo fijo y al mismo tiempo sentía una pasión intensa por vivir, lo que le hacía rechazar con espanto todo indicio de su fin siempre próximo. Ese hombre sentía un desaforado amor por lo que se entendía por las temporalia que englobaban a las personas, los animales, el jardín, vale decir, todos los enseres terrenales que procuraban placer de vivir.

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