Das Spanische Jahrhundert
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Mariano Delgado. Das Spanische Jahrhundert
Geschichte kompakt
Das Spanische Jahrhundert (1492–1659)
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Inhaltsverzeichnis
Geschichte kompakt
Einführung
I. Sendungsbewusstsein
Translatio imperii unter den Katholischen Königen
Die Universalmonarchie Karls V
Die Monarchia Hispanica Philipps II. und seiner Nachfolger
Bekräftigung des spanischen Anspruchs im 17. Jahrhundert
Die Stunde Frankreichs
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II. Staat und Kirche
Staatsreform
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Religionspolitik
Kirchenreform
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III. Das Ende der Convivencia von Christen, Juden und Muslimen. Zwei Modelle von Religionspolitik
Die Vertreibung von Juden und Morisken
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Zwischen Entorientalisierung und Europäisierung – ein Historikerstreit
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IV. Geistige Wende in „schweren Zeiten“
Aufdeckung der Kryptoprotestanten
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Geistige Haupttendenzen im 16. Jahrhundert
Belagerte Festung
V. Die Kontroverse De Indis
Entscheidende Fragen und erste Antworten
Francisco de Vitoria: ein subtiler Theologe
Juan Ginés de Sepúlveda: ein aristotelischer Humanist
Bartolomé de Las Casas: ein christlicher Humanist
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Die spanische Politik nach der Kontroverse
Die Folgen der geistigen Wende für die Kontroverse
VI. Die Kontroverse um die Limpieza de sangre
Vom Statut des Gemeinderats von Toledo (1449) zum Statut der Kathedrale von Toledo (1547)
Vom Statut der Kathedrale von Toledo (1547) bis zum Erlass Philipps IV. 1623
Vom Erlass Philipps IV. 1623 bis zur Aufhebung der Statuten 1833
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Die theologische und soziale Brisanz der Kontroverse
Rassismus in der Vormoderne?
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VII. Die Spanische Inquisition
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Spanische Inquisition und Buchzensur
Zum Buchprozess und zur Hermeneutik der Qualifikatoren und der Index-Regeln
Zum „Historikerstreit“ über die Folgen der Buchzensur
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VIII. Als Bibelübersetzungen subversiv waren
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Der Anfang in Antwerpen (1543)
Die Sefarden und die Bibel von Ferrara (1553)
Das Neue Testament aus Genf (1556)
Die Basler Bibel (1569)
IX. Eine erneuerte Scholastik
Die „Schule von Salamanca“
Die neue theologische Methode Melchor Canos
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X. Spiritualität und Mystik
Askese und Mystik
Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz
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Volksreligiosität
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XI. Ein missionierendes Weltreich
Evangelisierung in den einheimischen Sprachen
Die Einstellung zu den indianischen Religionen
Folgen für den Umgang mit dem „Götzendienst“
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Die Missionsutopie: Missionsdörfer
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Die afrikanischen Sklaven
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XII. Die Neue Welt – ethnographisch
Anklagende und apologetische Ethnographie
Regierungsethnographie
Missionsethnographie
Indigene und kreolische Ethnographie
„Wissenschaftliche“ Ethnographie
Das Schicksal der ethnographischen Werke
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XIII. Ein Weltreich geht bankrott
Karl V. und das providentielle Gold aus der Neuen Welt
Finanzsituation und Finanzpolitik unter Philipp II
Eine Theologie des Goldes
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Einige Reaktionen auf die Finanzkrisen
XIV. Eine globale Kultur oder ein Siglo de Oro im „Spanischen Jahrhundert“
Architektur
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Musik
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Malerei
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Höfische Malerei
Religiöse Malerei und Bildhauerei
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Der Künstler als „Autor“
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Literatur
Theater
Lyrik
Erzählende Literatur
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Autorschaft zwischen Selbstbestimmung und Abhängigkeit
XV. Von der Exzellenz zur Mittelmäßigkeit
Chronologischer Überblick
Literatur
Personenregister
Ortsregister
Informationen zum Buch
Informationen zum Autor
Отрывок из книги
Herausgegeben von
Kai Brodersen, Martin Kintzinger,
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Die „Schule von Salamanca“
Die neue theologische Methode Melchor Canos
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