Хочешь научиться думать?
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Мариэтта Чудакова. Хочешь научиться думать?
Зачем я написала эту книжку?
Глава первая. Всегда ли ты и правда думаешь, когда думаешь, что ты – думаешь?
Глава вторая. Что это такое – мнение и убеждение?
Глава третья. Как отличить чувство от мнения или убеждения?
Глава четвертая. Задумывались ли вы – что за люди, чьи имена носят улицы наших городов и сел? Чем прославили они свои имена?
Глава пятая. Вам совсем-совсем все равно, чье имя носит улица, на которой вы живете?
Глава шестая. О чем невольно думают мыслящие люди России перед каждой годовщиной великой Победы?
Глава седьмая. Можно ли поменять национальный характер?
Глава восьмая. О чем говорили московские таксисты 30–40 лет назад?
Глава девятая. Веришь ли ты, что «у них» все плохо, не то что у нас?
Глава десятая. Мог ли человек, умеющий думать, поверить телесказке про распятого ребенка?
Глава одиннадцатая. Знаешь ли ты, что такое патриотизм?
Глава двенадцатая. Что такое политика и кто такой гражданин?
Глава тринадцатая. Кто имеет право на жизнь?
Глава четырнадцатая. Кому можно и нужно воздвигать памятники на главных площадях наших городов и поселков?
Глава пятнадцатая. Кто такие либералы и что такое щедрость?
Глава шестнадцатая. Что такое демократия и что нам с ней сегодня делать?
Глава семнадцатая. Могут ли народные сказки или сказки Пушкина принести кому-то вред?
Глава восемнадцатая. Все ли стихотворные сказки Пушкина («О рыбаке и рыбке», «О попе и о работнике его Балде», «О золотом петушке» и другие) ты давно уже прочитал?
Глава девятнадцатая. Не пора ли убрать объедки «марксизма-ленинизма с российского стола?
Глава двадцатая. Как махнуть из империализма прямо в социализм?
Глава двадцать первая. Был ли ты в одном архангельском селе – в музее тунеядца и нобелевского лауреата?
Глава двадцать вторая. Любишь ли ты Есенина?
Глава двадцать третья. Что ты знаешь про «новый класс»?
Глава двадцать четвертая. Как освобождаться от стереотипов речи и мышления, а также о том, что квартиры ваших родителей до решения Ельцина и Гайдара о бесплатной приватизации им вовсе не принадлежали… Помнят ли они это, охотно ругая Ельцина и Гайдара?
Глава двадцать пятая. Умеешь ли ты – и считаешь ли
Глава двадцать шестая. Была ли когда-нибудь в нашей стране советская власть?
Глава двадцать седьмая. «Ну и что?»
Глава двадцать восьмая. Нужны ли нам нобелевские лауреаты, а также – за что коммунисты объявили в конце 30-х годов французского писателя Андре Жида предателем?
Глава двадцать девятая. С кем воевал Сталин во время Гражданской войны в Испании (1936–1939)?
Глава тридцатая. Известно ли тебе о страшных последствиях соблазна Великой Утопии?
Глава тридцать первая. Известно тебе об Испании 1936–1937 годов как о полигоне для расправы Сталина с неугодными ему коммунистами?
Глава тридцать вторая. Хорошо ли это – уничтожать книги?
Глава тридцать третья. Как ты думаешь, мешает ли интеллектуальной эффективности твоих размышлений скудость твоего словаря? То есть малое количество слов родного языка, которыми ты пользуешься?
Глава тридцать четвертая. Нравится ли тебе замена слова «школа» аббревиатурой СОШ?
Глава тридцать пятая. Как удержать родной язык от исчезновения из твоей речи?
Глава тридцать шестая. Будем ли и дальше скатываться к агентам?
Глава тридцать седьмая. О какой России ты мечтаешь?
Глава тридцать восьмая. Так что же делать?
Глава тридцать девятая. Почему стоит жить в России?
Глава сороковая. Знаешь ли ты, что, если в твоей стране авторитарная власть, ты постепенно неминуемо глупеешь?
Глава сорок первая. Как уберечься от коллективного безумия?
Глава сорок вторая. Знаешь ли ты, что не верить точным, но ужасным фактам – это нередко означает не уметь думать?
Глава сорок третья. Готов ли ты верить историческим документам или тебя убедили, что в истории точных истин не существует?
Глава сорок четвертая. Способен ли ты выдержать поток новых для тебя фактов и стараться трезво (не поддаваясь ни пропаганде, ни мифотворчеству) их осмыслить и оценить?
Глава сорок пятая. Может ли ложь о сталинских страшных преступлениях, то есть их замазывание и отрицание, быть нам и нашей стране полезной?
Глава сорок шестая. Кто и что подлежит обсуждению в первую очередь – твое время или ты сам?
Глава сорок седьмая. Как Михаил Сергеевич Горбачев появился в жизни нашей страны?
Глава сорок восьмая. За что же именно честь и хвала М. С. Горбачеву? Сами поймите – и объясняйте тем, кто думать еще не выучился!
Глава сорок девятая. Что именно правящая партия в течение двадцати с лишним лет не могла простить умному юноше Льву Лунцу?
Глава пятидесятая. Понимаешь ли ты стихи поэтов XIX века – или читаешь механически, не улавливая смысла строчек?
Глава пятьдесят первая. Чем именно опасно преобладание переводных фэнтези в круге твоего чтения?
Глава пятьдесят вторая. Как сделать с умом то, что делалось не подумавши?
Глава пятьдесят третья. Старайтесь не забывать ни при каких обстоятельствах, что дважды два – четыре!
Отрывок из книги
Детство и отрочество – такие годы, когда человек все время чему-то учится, так уж устроено человечество.
Сельские ребята – рубить, колоть и пилить дрова, копать землю. Учатся они этому у деда, отца, старших братьев. Мой однокурсник и будущий муж Александр Чудаков родился и рос в маленьком – 20 тысяч населения – сибирском городке. Родители – учителя – ради детей держали корову, отец косил для нее траву в далеких покосах. Рубил лес – запасал дрова на зиму для печки.
.....
Задача моя была – встреча с библиотекарями и читателями библиотек семнадцати городов и поселков – по федеральной трассе. На этом пути 1300 километров – от Благовещенска до Читы – оказались бездорожьем, и десятки новеньких, купленных на владивостокском авторынке машин валялись в кюветах, но сейчас речь моя не об этом. Я ехала, чтобы подарить библиотекам много только что вышедших очень хороших книг. Отправили мы их из Москвы поездом («Байкал-сервис») в пять городов. И по дороге из Владивостока к Москве собирали их и раздавали.
Путешествие наше заняло месяц. Мы встречались с сотрудницами приморских и сибирских библиотек, замечательными просветителями, о которых в Москве, увы, и представления не имеют. Но речь сейчас опять-таки не об этом. А вот о чем.
.....