Воспитание православного государя в Доме Романовых
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Марина Евтушенко. Воспитание православного государя в Доме Романовых
Предисловие Николая Старикова
Введение
Часть первая
Глава 1. Учение о власти христианского монарха
Глава 2. От боярской Московской Руси до Российской империи
Глава 3. Первые законоучители при Российском императорском дворе
Глава 4. «Московский Златоуст» Платон Левшин
Глава 5. Коронация императора Павла I
Глава 6. Христианская модель во внутренней и внешней политике Павла I
Часть вторая
Глава 7. «Английский компонент» в религиозном воспитании Александра I
Глава 8. Ученый богослов Г. П. Павский
Глава 9. Протопресвитер В. Б. Бажанов: «Обязанности государя и христианина»
Глава 10. «Нравственное богословие» И. Л. Янышева
Глава 11. Православное воспитание немецких принцесс
Глава 12. Обучение православию великих князей и княжон
Заключение
Список использованной литературы
Отрывок из книги
Роль личности в истории не отрицает никто из тех, кто серьезно изучает исторические процессы. Судьба страны, судьбы миллионов зависят от сравнительно небольшого круга лиц. И это правило никак не меняется в зависимости от социального строя. При монархии главные проблемы государь обсуждает со своим окружением, при республиканском способе правления вопросы войны и мира также не выносятся на всенародное голосование. Таким образом, от компетентности политической элиты при любой государственной системе зависит судьба страны.
Ну а чем, как не воспитанием, закладываются основы мировоззрения и понимания мировой политики у будущих руководителей державы? Значит, воспитание является важнейшей составляющей будущего успеха народа и цивилизации. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о мало известных современному читателю аспектах воспитания русских царей и цариц. Уникальность Русской цивилизации, сохранившей в неизменности исконное православие, обусловила уникальность системы воспитания наших монархов, корни которой уходят в Византийскую империю.
.....
О религиозном воспитании Анны Леопольдовны известно немного. Скорее всего, это была лишь формальная катехизация для законного проведения в Церкви таинства миропомазания.
Царствование следующей императрицы, дочери Петра Великого Елизаветы Петровны[80] для русской Церкви было более чем благодатным. В противовес Анне Иоанновне, при дворе которой все же доминировали протестанты, Елизавета была подчеркнуто религиозной и демонстративно делала ставку на православие, что было близко и понятно ее подданным. Высшие ступени церковной иерархии стали занимать противники Феофана Прокоповича. Святейший Синод получил в свои руки цензуру, чем не преминул воспользоваться[81].
.....