Estallido social y una nueva Constitución para Chile
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Mario Fernando Garcés Durán. Estallido social y una nueva Constitución para Chile
Introducción
CAPÍTULO I Octubre de 20192. Los sucesos
1. Las razones del malestar
2. El estallido como forma de expresión popular: primero en contra del Metro, es decir, en contra del Estado; luego en contra del capital, es decir, los supermercados, farmacias, bancos y multitiendas
3. Los distintos repertorios de acción, de las clases medias y de los más pobres
4. El protagonismo de los jóvenes
6. Las salidas políticas de corto y largo plazo
CAPÍTULO II Represión, agenda social y la presión social que no cesa
La estrategia del gobierno: represión y agenda social
Graves violaciones a los derechos humanos
Los sectores movilizados: la presión social no cesa
Las zonas oscuras o semioscuras del estallido social
Definir un camino y un horizonte común
CAPÍTULO III Notas a tres semanas del estallido, en los días que se indican. Chile en la encrucijada (jueves 7 de noviembre)
La situación se hace más compleja. ¿Empate catastrófico de fuerzas? (miércoles 13 de noviembre)
La clase política prepara una «salida política» (jueves 14 de noviembre)
El «Acuerdo por la Paz Social y la Nueva Constitución» de la clase política chilena (viernes 15 de noviembre)
1.Se trata de un acuerdo autorreferido «en las alturas» sin consulta ciudadana, que fija las formas y los tiempos del cambio constitucional
2. Salvataje del gobierno de Piñera y del propio parlamento
3. Los vetos y el control: los dos tercios y la elección por listas (que todo cambie para que nada cambie)
1. Continuar y fortalecer los procesos de politización de las bases de la sociedad
2. Avanzar en el proceso constituyente, ya iniciado
3. Hacia una Asamblea Constituyente de los movimientos sociales19
CAPÍTULO IV En busca de una salida a la crisis. Notas para el debate
Introducción
1. La violencia: cambiar el foco para legitimar la represión
2. La salida de Piñera: nuevas formas de autoritarismo
3. La violación sistemática de los derechos humanos o las nuevas formas del terrorismo de Estado en democracia. Los chilenos hemos sido víctimas y testigos de una masiva, sistemática y generalizada violación de nuestros derechos humanos fundamentales, en medio del actual estallido social, que se inició el 18 de octubre pasado
4. ¿Estamos en medio de una revolución democrática en Chile?
EPÍLOGO ABIERTO
Indice
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¡Despertó, despertó, Chile despertó! fue la consigna que comenzaron a corear miles de manifestantes por las calles, avenidas y también por «las grandes alamedas»1 de Chile, luego del estallido social del 18 de octubre de 2019. Nadie podía imaginar que algo así ocurriría en un Chile aparentemente tranquilo, estable y económicamente exitoso, según la prensa mundial. En los meses de noviembre y diciembre se celebrarían las reuniones de la APEC y de la COP 25 (Foro de Cooperación Económica de Asia Pacífico y la Cumbre Mundial por el Cambio Climático, respectivamente). Ambos eventos mundiales debieron ser cancelados.
Pues bien, este, nuestro país –que pocas semanas antes el presidente había definido como un verdadero «oasis» en el convulsionado mundo globalizado–, literalmente estalló, desafiando todas nuestras maneras tradicionales de entender la política, e incluso sorprendiéndonos acerca de nuestras propias capacidades para movilizarnos, poner en jaque al gobierno, y en pocas semanas instalar la demanda por una nueva Constitución Política del Estado.
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La mayor sorpresa para el gobierno y para todos los chilenos fue que, decretado el «estado de emergencia», las movilizaciones continuaron, es decir la medida que ponía militares en las calles no actuó como antídoto ni descomprimió la protesta, que tomó dos formas; caceroleo y ocupación de plazas (Plaza Italia en el centro y Plaza Ñuñoa en el sector oriente, entre las más visibles en Santiago), así como «marchas» en provincias y saqueos en los barrios de Santiago e importantes ciudades a lo largo del país.
Las manifestaciones fueron reporteadas por los medios de comunicación (radios y TV) de modo casi ininterrumpido, con un doble discurso: protestar pacíficamente es un derecho, saquear es un delito. Evidentemente en este discurso de los medios está en juego la legitimidad de la protesta social, que revela la acción de dos grupos
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