Социальные сети. Новые технологии управления миром

Оглавление

Мария Филь. Социальные сети. Новые технологии управления миром

От автора

1. Социальные сети Интернета в системе общественных отношений

1.1. Что такое социальные сети? типология и происхождение

1.2. «Идеология свободы» и традиционные ценности

1.3. Универсальный способ удовлетворения потребностей

1.4. Вселенная моего «эго»

1.5. Миф о «глобальной деревне»

2. Структура социальных сетей Интернета: внешнее и внутреннее

2.1. Разновидности онлайновых социальных сетей

2.2. тренды формирования и развития аудитории социальных сетей в Интернете

2.3. Характеристики российской аудитории онлайновых социальных сетей

2.4. «Срок жизни» аккаунта и активность пользователя

2.5. Механизмы движения информации в социальных сетях Интернета

3. Индивидуальное поведение в онлайновых социальных сетях

3.1. Классификация поведенческих стратегий участников социальных сетей Интернета

3.2. Особенности общения в онлайновой социальной сети

3.3. Сетевое и реальное поведение: есть ли связь?

3.4. Потребность в совершении социально одобряемых поступков

3.5. Анонимность в социальных сетях Интернета

3.6. Личность, которой нет

3.7. Зависимость от социальных сетей Интернета и ее последствия

3.8. Этика взаимодействия в онлайновых социальных сетях

4. Управление общественным мнением в социальных сетях Интернета

4.1. «Новые» и «традиционные» СМИ: раздел сфер влияния

4.2. «Клиповое мышление»: в чем опасность умения мыслить быстро?

4.3. Измерение результатов активности в социальных сетях Интернета

4.4. технологии формирования мнений в онлайновых социальных сетях

4.5. роль социальных сетей Интернета в организации политических акций

4.6. Анализ идеолого-политических установок аудитории «ВКонтакте»

4.7. Ограничения и запреты на использование социальных сетей Интернета

Послесловие, или Попытка обобщить рассуждения о социальных сетях Интернета

Глоссарий

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Э

Список использованной литературы

Основная литература

Интернет-ресурсы

Отрывок из книги

Вопросы, затронутые в данной книге, касаются очень обсуждаемого феномена, который за последние годы прочно вошел в нашу жизнь и который в обобщенном виде можно определить как социальные сети Интернета. Этот объект исследования уже изрядно мифологизирован, так как, с одной стороны, он очевиден всем, а с другой – его функции очень сложно конкретизировать.

Часто исследования, посвященные анализу онлайновых социальных сетей, напоминают древнюю притчу о слоне и четырех мудрецах.

.....

Конечно, теорию потребностей нельзя понимать буквально: то, что какая-то потребность является базовой и ведущей, не означает, что все остальные потребности у представителей определенной социальной группы отсутствуют, просто им придается существенно меньшее значение. В частности, нельзя говорить о полном отсутствии эстетических или эмоциональных потребностей у рабов Древнего Рима или крепостных крестьян в России до 1861 года, но эти потребности, безусловно, были вторичными для представителей данных групп по сравнению с вопросами элементарного выживания и безопасности. Если человека как вещь в любой момент могут продать или безнаказанно лишить жизни, то его отношение к любви и искусству будет несколько иным, чем в ситуации наличия у него гражданских прав и свободы выбора. В то же время представители аристократии могли придавать большое значение вопросам литературы, религии, искусства и прочим духовным переживаниям, так как были освобождены от какого-либо участия в производстве и имели много свободного времени, в результате чего имели возможность углубленно изучать свой внутренний мир.

Применительно к обществам своего времени Абрахам Маслоу признавал, что только 2 % людей достигают стадии самоактуализации[6], хотя ни на какие статистические данные при этом не опирался. Однако при объективном взгляде на социальную структуру обществ прошлого очевидно, что эта оценка является верной. Сам Маслоу сознательно ограничивает круг людей, вышедших на стадию самоактуализации, узким кругом духовных, политических и культурных лидеров, к числу которых, в частности, относит Энштейна, мать Терезу, Ганди, Авраама Линкольна, Бетховена…

.....