Восточные методы медитации. Психотехника випассаны

Оглавление

Мария Николаева. Восточные методы медитации. Психотехника випассаны

Книга 1. Восточные методы медитации в контексте философских парадигм

Предисловие

Часть 1. Введение

Глава 1. Тест на самосознание

Глава 2. Понятие медитации

Глава 3. Техника безопасности

Часть 2. Веданта и раджа-йога

Глава 4. Ведантическая философия

Глава 5. Методы самоисследования

Глава 6. Самадхи в раджа-йоге

Часть 3. Тантра и хатха-йога

Глава 7. Доктрина вибраций

Глава 8. Микрокосм и макрокосм

Глава 9. Бессмертное тело

Часть 4. Випассана в тхераваде

Глава 10. Три колесницы буддизма

Глава 11. Махасатипаттхана сутта

Глава 12. Мифы о випассане

Часть 5. Даосские практики

Глава 13. Эволюция алхимии

Глава 14. Энергия в действии

Глава 15. Невыраженное дао

Часть 6. Заключение

Глава 16. Функции рефлексии

Глава 17. Целостная личность

Глава 18. Прикладная медитация

Книга 2. Подбор метода випассаны для повседневной практики медитации

Часть 1. Введение

Глава 1. Личный опыт автора книги

Глава 2. Внимательность к реальности

Глава 3. Сосредоточение и прозрение

Часть 2. Параметры построения психотехники

Глава 4. Четыре позы для медитации

Глава 5. Базовые объекты концентрации

Глава 6. Четыре разновидности помех

Часть 3. Главные современные школы

Глава 7. Метод Махаси Саядо

Глава 8. Тайско-лаосская традиция

Глава 9. Сеть центров Гоенки

Часть 4. Персоналии по Корнфилду

Глава 10. Светочи учености

Глава 11. Воля к преодолению

Глава 12. Любящая доброта

Часть 5. Заключение

Глава 13. Режим тестирования

Глава 14. Вырабатывание метода

Глава 15. Повседневная практика

Книга 3. Личный коучинг по тестированию метода випассаны Махаси Саядо

Благодарности

Предисловие

1. Тестирование методов для практики медитации. Введение в трактат великого буддийского мастера випассаны Махаси Саядо «Руководство к практике прозрения» с пояснениями, как тестировать все теоретические тезисы на практике повседневной медитации по его методу

2. Любящая доброта – обычная и медитативная. Разбираем главу 1 «Очищение поведения»: четыре вида нравственности для монахов и мирян; практики сдерживания, предшествующие медитации либо следующие из нее

3. Разумное очищение ума. Опора ума на сосредоточении безмятежности. Разбираем главу 2 «Очищение ума»: термин читта-вишуддхи как ментальное очищение; все методы развития прозрения; освобождение и 10 препятствий

4. Очищение поведения посредством медитации. Продолжаем разбирать главу 2 «Очищение ума»: полезные способы созерцания и методы для устранения препятствий к сосредоточению; итоговое состояние однонаправленности в созерцании

5. Абсолютная и относительная реальность. Разбираем главу 3 «Абсолютная и относительная реальность»: определение, что такое реальность; два значения активности; два вида прозрения и подходящие для медитации объекты

6. Развитие внимательности через отмечание. Разбираем главу 4 «Развитие внимательности»: сопоставление медитации с палийскими текстами (5 видов явлений, 4 аспекта явлений); созерцание тела в случае видения

7. Врата ума: наблюдение материальных объектов. Продолжаем разбирать главу 4 «Развитие внимательности»: возникновение и невозникновение загрязнений ума; чувственное восприятие без импульса; шестичастная невозмутимость

8. Созерцание ощущений в их точной градации. Продолжаем разбирать главу 4 «Развитие внимательности»: наблюдение за дыханием; четыре первичных материальных элемента; позы (сидим, стоим, шествуем или лежим)

9. Созерцание ума для различения его состояний. Продолжаем разбирать главу 4 «Развитие внимательности»: каким образом наблюдают за мыслями; как следует отмечать общие активности; ясное знание; созерцание ментальных объектов

10. Метод наблюдения за брюшным дыханием. Разбираем главу 5 «Практические наставления»: основы практики (основной объект, отвлекающие мысли, физический дискомфорт, странные переживания, сон и питание)

11. Выверение практики по этапам прозрения. Продолжаем разбирать главу 5 «Практические наставления»: увеличение количества объектов; прозрение (ум и тело); причина и результат; видение трех характеристик; отклонение от пути

12. Высокая скорость исчезновения в нирване. Продолжаем разбирать главу 5 «Практические наставления»: на следующей стадии вы больше не видите возникновение объектов, а лишь исчезновение; переживание ниббаны – прекращение всего

13. Отличие ментальных и материальных явлений. Разбираем главу 6 «Этапы знания прозрения». Цель – соотнести этапы знания прозрения с пятью видами очищения мудрости (3—5 главы). Видение вещей, как они есть на самом деле

14. Преодоление скептического сомнения. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: знание прозрения, которое различает обусловленное (есть пять способов), дарует очищение путем преодоления скептического сомнения

15. Постижение всего посредством обобщения. Продолжаем разбирать главу 6. «Этапы знания прозрения»: прозрение, которое созерцает все явления в целом вместо восприятия отдельных деталей (Будда описывает все варианты)

16. Познание возникновения и уничтожения. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: устранение привязанности; непрерывность процессов и моментальные явления; характеристики возникновения и исчезновения

17. Две фазы: прозрение и контрпрозрение. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: знание прозрения растворения; определение контрпрозрения (наблюдает растворение ума, наблюдающего за растворением объекта)

18. Три аспекта разрушения иллюзий ума. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: знание прозрения страха, опасности и разочарования (отличаются лишь степенью); знание прозрения, которое стремится к освобождению

19. Три фазы прозрения невозмутимости. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: знание прозрения повторного наблюдения ведет к невозмутимости по отношению к явлениям; незрелая и зрелая фазы

20. Приспособление и изменение линии. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: после знания прозрения приспособления появляется сознание «изменение линии»; ум отвергает обусловленные объекты и принимает нирвану как свой объект

21. Переживание прекращения. Продолжаем разбирать главу 6 «Этапы знания прозрения»: ниббана обладает характеристикой отделения от обусловленных явлений, будучи их полной противоположностью; мудрым ниббана известна как полное прекращение обусловленных явлений

22. Перепросмотр после нирваны. Разбираем главу 7 «Восемнадцать великих знаний прозрения»: пережив нирвану, индивид вначале пересматривает путь, плод и нирвану, а после – какое загрязнение было отброшено (первые три перепросмотра неизбежны)

Отзывы участников

Сведения об авторе

Отрывок из книги

В данной книге представлен обзор главных направлений самореализации в духовных практиках, созданных в индуистских, буддийских и даосских традициях.

Современные западные модели личностного роста заимствуют много методов медитации из восточных учений, зачастую не указывая на истоки их происхождения, отчего их встраивание в новый контекст саморазвития и адаптация к иным целям и задачам остается неосознанным для практикующих. Данная книга позволит сориентироваться в применении тех или иных медитативных техник, опознать их при имеющемся опыте практики, восстановить правильное направление в приложении усилий.

.....

Когда трансформированная энергия достигает коренной чакры, мы пронизываем ею все тело, полностью отождествляя физический план своего микрокосма с макрокосмом. Таким образом, человеческое тело становится совершенно осознанным.

Нетрудно посчитать, что медитация займет больше часа, поэтому устроитесь поудобнее. В данном случае важно, чтобы у вас были перекрыты низы, то есть поза лотоса подходит наиболее идеально. Если вы сидите на стуле, то поставьте стопы на непроницаемую подстилку, руки замкните в ту или иную мудру или просто положите на колени ладонями вниз. Также важно удерживать Мула-бандху (корневой замок) и языковое замыкание.

.....