Скипидарные ванны. Натуротерапия в лечении болезней
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Мария Полевая. Скипидарные ванны. Натуротерапия в лечении болезней
Предисловие
Глава 1. Врачи и врачеватели: кому мы можем доверить свое здоровье?
Глава 2. Источник исцеления – в нас самих: основы натуропатии
Организм как целостная система
Что такое здоровье?
Что такое болезнь?
Глава 3. Капилляры: тайны «кровеносных ручьев»
Что собой представляют капилляры?
Болезнь с точки зрения капилляротерапии
Глава 4. «Эликсир здоровья»
Что такое скипидар?
Свойства и применение скипидара
Лирическое отступление: в поисках эликсира молодости
Прошлое и настоящее скипидара
Глава 5. Почему именно ванны?
Роль кожи в жизни человека
Из истории применения ванн
Глава 6. Скипидарные ванны
Что и как лечат скипидарные ванны
Виды скипидарных ванн и правила их применения
Этапы процедуры «скипидарная ванна»
Как принимать ванны: противопоказания и распространенные ошибки
Капилляротерапия как образ жизни
Грелка для печени – залог здоровья
Правильное питание
Заключение
Послесловие научного редактора. Путь и распутья современной терапии. Перспективы натуротерапии
Приложение. Биографическая справка
Отрывок из книги
Джон Патрик, канадский доктор медицинских наук, написавший книгу «Гиппократ и медицина двадцатого столетия», вспоминает такой случай из практики своей коллеги.
Однажды утром ее позвали домой к пациенту в одну еврейскую семью. Несчастный был при смерти и страдал от боли и конвульсий. Родные понимали, что конец неизбежен, но прежде чем дали свое согласие отправить больного в больницу, пригласили группу музыкантов из церкви, членом которой был больной, приехать и спеть пару песен у его постели. Люди приехали, и как только они начали петь, конвульсии внезапно прекратились! Удивительно, но когда поющие замолкали, ему становилось хуже. В итоге они пели в течение целых суток, пока он не умер в спокойствии. Врач (а это была женщина, обладающая трезвым взглядом на вещи, не признающая ничего, что не поддавалось бы рациональному объяснению) после всего увиденного сказала своим коллегам: «Все это я вам рассказала, чтобы напомнить, что есть в мире вещи, которых мы не понимаем».
.....
Прочтите еще раз внимательно отдельные фразы из клятвы Гиппократа, приведенные в начале этой главы в качестве эпиграфа. Актуальность этих слов сохранилась до сих пор, а ведь написаны они были в глубокой древности, в 460 году до н. э., во времена, когда люди верили, что болезни насылаются злыми духами или с помощью колдовства. Современные же врачи забывают (или вовсе об этом не задумываются) одну важную вещь: Гиппократ, основатель медицины в том ее виде, какая она существует сейчас, совмещал в себе как врач два качества, которые сейчас считаются несовместимыми, – рациональность и веру в силы природы. С одной стороны, он высказывал крамольную для той эпохи идею о том, что болезни людям посылают не боги, они возникают по разным, причем, вполне естественным причинам. А с другой, эти естественные причины он искал во всем, что окружает человека. Так, к примеру, Гиппократ ставил любое заболевание в зависимость от внешних влияний времен года, атмосферы, ветра, воды: он придавал большое значение воздействию природных сил на организм человека. Рассматривая медицину и философию как две неразрывные науки, Гиппократ старался их и сочетать, и разделять, определяя для каждой свои границы.
А вот одно его рассуждение об осмотре больного из первой книги «Эпидемий»: «Что касается до всех тех обстоятельств при болезнях, на основании которых должно устанавливать диагноз, то все это узнаем из общей природы всех людей и собственной всякого человека, из болезни и из больного, из всего того, что предписывается, и из того, кто предписывает, ибо и от этого больные или лучше, или тяжелее себя чувствуют; кроме того, из общего и частного состояния небесных явлений и всякой страны, из привычки, из образа питания, из рода жизни, из возраста каждого больного, из речей больного, нравов, молчания, мыслей, сна, отсутствия сна, из сновидений, какие они и когда появляются; из подергиваний, из зуда, из слез, из пароксизмов, из извержений, из мочи, из мокроты, из рвоты. Должно также смотреть на перемены в болезнях, из каких в какие происходят, и на отложения, ведущие к гибели или разрушению, далее – пот, озноб, похолодание тела, кашель, чиханье, икота, вдохи, отрыжки, ветры беззвучные или с шумом, истечения крови, геморрои. Исходя из всех этих признаков и того, что через них происходит, следует вести исследование».
.....