Мы – славяне!

Оглавление

Мария Семёнова. Мы – славяне!

От автора

Мировое Древо: от вершины к корням

Кто выстрелит в Прошлое из пистолета…

О земном устроении

Мать Земля и Отец Небо

Даждьбог Сварожич

Перун Сварожич

Огонь Сварожич

Род и Рожаницы

Ярила

Змей Волос

Тёмные Боги

Мир человека: между своим и чужим

Домовой

Овинник, Банник, Дворовый…

Лес и Леший

Полевик и Полудница

Хлеб

Вода и Водяной

Кузница и мельница

Человеческая жизнь: от смерти к рождению

Истоки гостеприимства

Границы во времени

Рождение

Имя

Взросление

Коса и борода

Свадьба

Звёздный мост

Литература

Жилище

«Что нам стоит дом построить?»

Выбор деревьев для строительства

Места добрые и недобрые

Выбор места для селения

Выбор места для дома

«Без Троицы дом не строится»

Жуткие легенды и научные факты

Дом выходит из-под земли

Изба, будка, хоромы…

Новоселье

Скамья и лавка

Начнём от печки

Красный угол

Литература

Поселение

«Вышел из городища…»

Древнейшие поселения

Рождение городов

«Город» и «град»

Кремль

Посад

Конец

Конец и начало

Укрепления

Село, деревня, весь…

Вервь и печище

Погост

Слобода-свобода

Планировка поселения

Мостовая

Мосты и причалы

Дренаж и водоснабжение

Литература

Мой род – моя крепость

«Родовой строй разлагался…»

Большая семья

В едином хлебе

Мой род – моя крепость

Стерпится – слюбится

«Буревестники» и «гагары»

Мать

Отец

Ребёнок

Дочь

Сын

Брат

Сестра

Дед и дядя

Бабушка

Литература

Прядение и ткачество

«Локти свои утверждает на веретено…»

Лён

Конопля

Крапива

Лыко и рогожа

Шерсть

«Потворин пряслень»

Тесьма, пояски, ленты

Кросна

Узорное тканьё

Беление и крашение

Разновидности и названия тканей

Литература

Одежда

Древние могилы и бабушкины сундуки

«По одёжке встречают…»

Одёжа, риза, порты…

Детская одежда

Рубаха

Отдельно о вороте…

…и о рукаве

Пояс

Штаны

Понёва

Обувь

Лапти

Кожаная обувь

Поршни

Башмаки

Сапоги

Ритуальная обувь

Шапка

Женский головной убор

Верхняя одежда

Плащ

Литература

Украшения

Не просто «для красоты»

Женщина, Космос и украшения

Шейные гривны

Височные кольца

Браслеты

Перстни

Обереги

Бусы

Литература

Оружие ближнего боя

Справедливый меч

Сабля, кинжал и боевой нож

Копьё

Боевой топор

Булава, палица, дубина

Кистень

Литература

Лук и стрелы

«Английские лучники не знали себе равных…»

Устройство сложного лука

Тетива

Тул

Налучье

Предохранительные приспособления

Стрела: древко, оперение, ушко

Стрела: наконечник

Боевое использование лука

Несколько слов о приёмах стрельбы

Самострел (арбалет)

Литература

Доспех

Кольчуга

Панцирь

«Шелом злачёный»

«Щит червлёный»

Литература

Отрывок из книги

Сейчас в нашу жизнь возвращается огромный пласт православной культуры. И порою приходится слышать, что религия, достойная называться религией, появилась у нас только после принятия христианства – тысячу лет назад. А до этого, мол, были разве что варварские, примитивные культы, вдобавок порою связанные с человеческими жертвами. Одним словом, «мрак язычества». Духовная первобытность.

Разберёмся, справедливо ли это.

.....

Оружием Перуна первоначально были камни, в дальнейшем – каменные топоры и наконец – золотая секира: Боги «прогрессировали» вместе с людьми. Топору – оружию Громовержца – с глубокой древности приписывалась чудесная сила. Топором ударяли по лавке, на которой кто-нибудь умер: полагали, что тем самым будет «подсечена» и изгнана Смерть. Топор крест-накрест перебрасывали через скотину, чтобы она не болела и хорошо плодилась. Топором чертили над больным Солнечный Крест, призывая на помощь сразу двоих братьев-Богов. А на лезвиях топоров часто выбивали символические изображения Солнца и Грома. Подобный топор, всаженный в дверной косяк, был неодолимым препятствием для злой нечисти, стремящейся проникнуть в человеческое жильё. Поистине не перечесть обычаев и поверий, связанных с топором. Даже всем известный «куриный бог», камешек с отверстием посередине, который заботливые хозяева посейчас стараются повесить в курятнике, – не что иное, как воспоминание о древнем каменном топоре, одном из символов языческого Бога Грозы…

Другой символ Перуна – так называемый громовый знак, похожий на колесо с шестью спицами. Учёные полагают, что древние люди использовали здесь форму снежинки, ведь святилища Перуна устраивались как можно ближе к тучам и Небу – на вершинах гор (во всяком случае, на самых возвышенных местах), где раньше всего появляется снег. Этот знак до сих пор можно видеть на избах старой постройки. Его резали и для красоты, и из чисто «практических» соображений – в качестве громоотвода…

.....