Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий

Оглавление

Марк Эдвард Льюис. Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий

Предисловие

Глава 1. Географическое описание китайской территории

Области Древнего императорского Китая

Область и обычай

Цинь и географические пределы объединения (897-202 до н. э.)

Подавление местных властей (202-87 до н. э.)

Крупное землевладение и возрождение провинциальных амбиций (87 до н. э. – 88 н. э.)

Изоляция Восточной Хань (25-168)

Милитаризм и раскол на отдельные области (169-220)

Глава 2. Состав государства, предназначенного для ведения войны

Возвышение диктатора

Народ цинь в роли врага для «всех под небесами»

«Книга правителя области Шан» и дилемма династии Цинь

Глава 3. Противоречия Китайской империи

Централизация власти при первом императоре

Хань как наследник Цинь и ее могильщик

Провал династии Цинь и посвященная ей мифология

Глава 4. Столицы империи

Сражающиеся царства и древнейшие имперские города

Разработка проекта императорской столицы

Глава 5. Жизнь народа в сельской местности

Железо, обводнение и положительный эффект масштаба

Деревни и скотные дворы

Великие кланы Китая

Глава 6. Внешний мир

Кочевой образ жизни и хунну

Пограничные армии

Западные области

Цяны и ухуани

Оседлые соседи и поклонение диковинным штучкам

Глава 7. Родственные связи

Роль половой принадлежности в происхождении и домашнем хозяйстве

Половая принадлежность и пространственная структура власти

Дети в жизни древних Китайских империй

Взрослые женщины и мужчины

Старейшины и предки

Глава 8. Религиозные воззрения

Точки соприкосновения

Государственные культы

Поклонение мертвым

Местные культы

Организованные религиозные движения

Глава 9. Литература

Противоречивые традиции Пути

Канон и его толкование

Энциклопедии

Исторические хроники

Поэзия

Конфуцианская библиотека

Глава 10. Отправление правосудия

Правосудие и религия

Право и отправление властных полномочий

Право и язык

Право и присуждение наказаний

Закон и труд

Послесловие

Летоисчисление

Выражение признателbности

Примечания

Предисловие

Глава 1. Географическое описание китайской территории

Глава 2. Состав государства, предназначенного для ведения войны

Глава 3. Противоречия Китайской империи

Глава 4. Столицы империи

Глава 5. Жизнь народа в сельской местности

Глава 6. Внешний мир

Глава 7. Родственные связи

Глава 8. Религиозные воззрения

Глава 9. Литература

Глава 10. Отправление правосудия

Послесловие

Библиография

Отрывок из книги

В воображении западного обывателя история Китая всегда была неразрывно связана с понятием «империя». Но на самом деле на протяжении тысячи с лишним лет китайской истории не существовало ничего даже близко напоминающего империю. В течение многих веков на территории нынешнего Китая шесть отдельных государств боролись за военное превосходство, пока в 221 году до н. э. правитель династии Цинь не победил последнего из своих противников и не объединил страну. Военная победа, однако, представляется всего лишь эпизодом истории возникшей Китайской империи. Китайцам к тому же пришлось проявить огромную выносливость, потребовавшуюся им на протяжении длительного времени, способность к преобразованиям в периоды государственного раскола, к коренному изменению китайской традиции правителями древнейших династий – все тех же Цинь и Хань. Разумеется, потребовалось вносить изменения в структуру политических и военных учреждений. Не меньшие изменения коснулись просветительских и религиозных воззрений, родства, деревенской жизни и даже городских пейзажей.

Вместе взятые империи Цинь и Хань являют собой «классическую» эру китайской цивилизации, так же как греческое и римское государства для обывателей Запада. Как и культура греко-римского Средиземноморья, китайская культура того исторического периода отличается от культуры общественных образований, развившихся на ее основе. Но все-таки то общество, что должно было возникнуть потом, нельзя понять без уяснения первого периода объединения Китая и того, как удалось его достигнуть. В предлагаемых дальше главах автор попытается подробно исследовать пять главных черт классического периода китайской истории. Конкретно: 1) очевидные местные традиции, различия которых с помощью императорских порядков удалось преодолеть, но изжить не получилось; 2) сосредоточение политической структуры вокруг личности императора и ее укрепление; 3) взращивание грамотного класса с применением иероглифического письма и поощряемого государством литературного канона, который послужил фундаментом китайского государства; 4) разоружение населения внутренних областей империи и делегирование занятия военным ремеслом жителям приграничных районов; 5) процветание в сельской местности богатых семей, которые занимались поддержанием порядка и связали деревни с центром власти.

.....

Представлявшая меньшую важность, чем Гуаньчжун или Гуаньдун, область бассейна реки Янцзы обладала богатой историей и культурой, унаследованной от древнего царства Чу. В периоды позднего Чжоу и Сражающихся царств государство Чу находилось в сфере китайского культурного господства, но отличалось собственными традициями в искусстве, литературе и религии. Само восприятие царства Чу как обособленной сферы обозначено замечанием расстроенного советника Сян Юя в лице чуского полководца, который в конечном счете свергнет Циней: этот советник «услышал, что людей из Чу назвали всего лишь обезьянами в человеческих одеждах». В преданиях, посвященных особенностям районов с жарким климатом, населенных вспыльчивыми людьми, отмечается склонность народа Чу к насилию по малейшему поводу. Вразрез со всеми существующими стереотипами ханьский имперский дом возник в царстве Чу, и вкусы двора Западной Хань в одежде, музыке и поэзии пришли из традиции этой южной земли15.

Изначально в 897 году до н. э. образованное как мелкая вассальная территория, предназначенная для разведения лошадей в интересах августейшего дома Чжоу, княжество Цинь в следующие пару веков разрослось до самого края бассейна Хуанхэ. Так как все это происходило далеко на западе, с запада или юга Циням не угрожали никакие организованные противники, и к тому же их интересам служили естественные заграждения. В начале периода Западная Хань Цзя И отметил такое благоприятное географическое положение: «Территория Цинь ограждена от опасностей высокими горами и опоясана рекой Хуанхэ, и тем самым это царство защищено со всех сторон»16.

.....