Гитлер

Оглавление

Марлис Штайнер. Гитлер

Предисловие

Благодарности

Часть первая. Метаморфозы

Глава первая. Формирование личности

Предки Гитлера

Взаимоотношения с родителями

Глава вторая. Европейский кризис

Национал-социализм и Германия

Роль личности

Социально-экономические проблемы

Роль идей

Глава третья. Гитлер-солдат

Глава четвертая. Трамплин

Нелюбимая республика

Армия как прибежище

Гитлер – ученик политика

Мюнхенский путч

Глава пятая. Убеждения Гитлера

Базовые принципы

Революции

Социализм

Социальный вопрос и общество

Экономика

Жизненное пространство

Раса

Внешняя политика

Государство

Глава шестая. Корни нацистского режима

Общий контекст

Восстановление НСДАП

Новая НСДАП

Надежды, разочарования и триумф

Часть вторая. Глава государства

Глава седьмая. Приход Гитлера к власти (1933–1934)

Легальная революция

Двойной удар. Против второй революции и реакции

Глава восьмая. Гитлер и функционирование национал-социалистического государства

Государство и люди

НСДАП, ее организации и высшие иерархи

СС

Экономика

Вооруженные силы

Гитлер и принятие решений

Глава девятая. Внешняя политика (1933–1939)

Предварительные замечания

1933–1934 годы: преемственность и новые инициативы

1935–1936 годы: годы проб и ошибок

1937–1938 годы: выжидание и этническая экспансия

Осень 1938-го – весна 1939-го: стратегия мира против стратегии войны

Весна – осень 1939-го: вперед, к войне

Часть третья. Военачальник

Глава десятая. Время побед

Нападение на Польшу

«Странная война» и «превентивные» военные кампании

Война на Западе

Глава одиннадцатая. Временная стратегия

Провальные проекты: операция «Морской лев» и континентальный блок

План «Барбаросса»

Кампании на юго-востоке и в Африке

Глава двенадцатая. Война Гитлера

Глава тринадцатая. Расизм и массовые убийства

Глава четырнадцатая. Мировая война

Проблемы управления

Ведение войны

Глава пятнадцатая. Тотальная война и крах

Последствия Сталинграда

Провал по всем фронтам

Агония

Конец

Эпилог

Гитлер и немцы

Отрывок из книги

В первую очередь я хотела бы выразить свою особую признательность профессору Жан-Батисту Дюрозелю, члену Академии гуманитарных и политических наук, который когда-то был моим научным руководителем, а впоследствии стал одним из друзей. Он согласился ознакомиться с готовой рукописью книги, избавил ее от наиболее бросающихся в глаза грамматических и стилистических огрехов и высказал немало замечаний.

Я также признательна моему литературному редактору издательства «Файар» Дени Маравалю за его понимание, активную поддержку и бесценную помощь в окончательной работе над текстом.

.....

«Пора поговорить об австрийских и римско-католических чертах в личности Гитлера», – писал в 1968 году австрийский историк Фридрих Геер. Но не он один отметил эту лакуну. Обстановка в Австро-Венгрии привлекла внимание и других исследователей, в частности изучавших условия возникновения «дофашистских» и национал-социалистических движений. Нам остается лишь продолжить этот анализ и провести различие между австрийским и немецким наследством.

Если мы припомним политический климат, царивший в этой части Европы в конце XIX – начале ХХ века, то нас не может не поразить, насколько Адольф Гитлер был продуктом тогдашней культуры, которую он «впитал как губка». Всё в нем – поведение, стиль жизни, вкусы – несло на себе отпечаток этой культуры, не зря впоследствии его прозвали «богемским капралом». Основы его Weltanschauung (мировоззрения), сформировавшиеся на австрийской почве, затем получили немецкую «прививку». Сам Гитлер описывал тогдашнюю Австро-Венгрию как марионеточное государство, управляемое Габсбургами, не способными защитить немецкое население от «яда» метисации с представителями других национальностей. Убийство Франца Фердинанда в Сараеве в 1914 году в «Майн Кампф» представлено судьбоносным актом, уничтожившим человека, якобы стремившегося к «славянизации» Австрии. Единственным из Габсбургов, кто в глазах Гитлера заслуживал снисхождения, оставался император Иосиф II, и в этой оценке он смыкался с немецкими либералами и националистами времен своего детства. Гитлер почти ничего не сообщает о своих детских впечатлениях о родной стране. Отмечает лишь, что его отец якобы был «космополитом», то есть либералом, осуждавшим антисемитизм. Лишь после приезда в Вену он, по его словам, начал разбираться в социальных проблемах и в еврейском вопросе. Неужели за все годы, проведенные в Штейре и Линце, из всей культурной среды он заметил и усвоил только то, что относилось к национальному вопросу?

.....