Pan, trabajo, justicia y libertad. Las luchas de los pobladores en dictadura (1973-1990)

Pan, trabajo, justicia y libertad. Las luchas de los pobladores en dictadura (1973-1990)
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Este es un análisis político, desde una mirada histórica, sobre la situación de los movimientos sociales y los partidos políticos durante la dictadura en Chile; en particular sobre los pobladores.

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Marío Garcés. Pan, trabajo, justicia y libertad. Las luchas de los pobladores en dictadura (1973-1990)

Índice

Agradecimientos

Introducción

Capítulo I Movimientos sociales y partidos políticos: entre la dictadura y el retorno a la democracia (1973-1990)

Reconstrucción del tejido social y la izquierda

Las Protestas Nacionales

El fracaso del «año decisivo»

Camino al plebiscito de 1988

La transición a la democracia y los movimientos sociales

Capítulo II Los pobladores: el golpe de Estado, la reconstrucción del tejido social y la acción de la Iglesia en las poblaciones (1973-1982) Los pobladores y el golpe de Estado

La acción social y política de la Iglesia

Cuadro N° 1. Bolsa Zona Poniente

Cuadro N° 2. Número de personas vinculadas a las acciones solidarias de la Vicaría

Cuadro N° 3

Cuadro N° 4. Población alcanzada con iniciativas de cesantes

Cuadro N° 5. Actividades realizadas con apoyo a iniciativas de cesantes

Cuadro N°6. Cuadro estadístico de las actividades de capacitación

Cuadro N° 7. Capacitación de pobladores

La reconstrucción del tejido social en las poblaciones. Villa Francia

Herminda de la Victoria y El Montijo Sur

Huechuraba

La Legua

Malaquías Concha

Santa Adriana

Los Centros de Apoyo, las ONG y la Educación Popular

La Educación Popular

Capítulo III Las Protestas Nacionales, los pobladores y la búsqueda de una salida política a la dictadura (1983-1986) 1. Las Protestas Nacionales

Excurso:

2. El protagonismo de los pobladores

3. El protagonismo juvenil 254

4. El movimiento de mujeres: «democracia en el país y en la casa»

Cuadro N° 8. Número de organizaciones por énfasis de apoyo- 1983

Cuadro N° 9. Número de participantes en organizaciones según énfasis de apoyo

5. El «año decisivo»

6. La represión a los pobladores durante el «año decisivo»

Detenciones durante las protestas (1983-1987)

Cuadro Nº 10. Detenciones en Santiago y provincias

Cuadro Nº 11. Cuadro comparativo de arrestos individuales y arrestos practicados en manifestaciones. colectivas en el país, 1983-1987

Cuadro Nº 12. Detenciones por razones políticas Enero-diciembre de 1984

Otras formas de represión

Cuadro Nº 13. Apremios ilegítimos

Cuadro Nº 14. Amedrentamientos

Represión a los pobladores durante 1986

Cuadro Nº 15. Allanamientos a Poblaciones durante el año 1986 en la ciudad de Santiago

Cuadro Nº 16. Revisados y detenidos en allanamiento a Poblaciones durante 1986 en Santiago

Cuadro Nº 17. Formas de represión a pobladores durante 1986 en Santiago

Cuadro Nº 18. Represión a pobladores según sexo durante 1986 en Santiago

Cuadro Nº 19. Represión a pobladores según edad durante 1986 en Santiago

Cuadro Nº 20. Represión a pobladores según ocupación durante 1986 en Santiago

Cuadro Nº 21. Represión a pobladores según zonas de residencia o detención durante 1986 en Santiago

ANEXO N° 1. Víctimas fatales en Jornadas de Protesta y manifestaciones públicas entre 1983 y 1989, reconocidas en el Informe de la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación. Santiago, febrero de 1991 312

Capítulo IV Las críticas relaciones de los partidos políticos con los pobladores en los años ochenta

Hacia un balance de las protestas

Epílogo

Bibliografía. Libros:

Fuentes:

Tesis:

Entrevistas:

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A cargo de esta colección:

Julio Pinto

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El triunfo de la opción «No», en octubre de 1988, representó una ruptura ciudadana con la dictadura. Al día siguiente de la victoria, las calles se inundaron de personas alegres y festivas que celebraban como propio el triunfo en las urnas. No obstante, «la alegría», pasajera en tales circunstancias, tendería a diluirse en los años siguientes. Era evidente que el triunfo en el plebiscito abría las puertas al proceso de «transición a la democracia». Sin embargo, el itinerario constitucional de Pinochet le aseguraba permanecer aún un año más en el poder. La elección de un nuevo presidente sólo podría realizarse a fines de 1989, y el que resultara electo ingresaría a La Moneda en marzo de 1990. Este «año de gracia» para el dictador le permitió introducir una serie de cambios institucionales, conocidas como las «leyes de amarre», que buscaban preservar un modelo de democracia restringida (o semisoberana) 58 y las principales orientaciones neoliberales en la economía, debidamente garantizadas por el Estado.

La transición siguió un camino político institucional en el que los partidos políticos jugarían el papel principal, y los movimientos sociales, que se habían constituido en los años ochenta, roles francamente secundarios. Esta opción de los políticos de profesión en Chile representó un modo de concebir las relaciones entre lo social y lo político como relaciones de subordinación de los actores sociales a los actores políticos que retornaban al Estado. La tarea de «la política», se pensaba o se sostenía, era la tarea de los partidos. ¿Existía otra opción? Probablemente sí, pero de más difícil tránsito y concreción: concebir la transición como un proceso de democratización del Estado y la sociedad que reconociera a las organizaciones sociales como actores fundamentales del cambio. Los partidos políticos, en esta opción, tendrían que haberse puesto al servicio de las demandas y dinámicas de las organizaciones y los movimientos sociales. Pesó más la tradición, que más de un analista celebró, y vio como la condición de éxito de la transición el mayor protagonismo de los partidos «con las organizaciones sociales a su sombra» 59.

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