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Martha Ospina Espitia. El bullerengue colombiano entre el peinao y el despeluque
CONTENIDO
LISTA DE FIGURAS Y TABLAS
AGRADECIMIENTOS
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
El campo de la danza tradicional en Colombia. LA CONDICIÓN CORPOREIZADA, CONTEXTUADA Y SITUADA DE LA DANZA
LA DANZA COMO PRÁCTICA VIVA Y POLÍTICA
LA DANZA COMO PRÁCTICA DE LOS FOLCLORISMOS
LA DANZA FOLCLÓRICA COMO PRÁCTICA ARTÍSTICA
Experiencias personales y certezas ganadas en mi encuentro con la práctica danzaria. DANZA COMO PRÁCTICA CENTRAL EN LA RECUPERACIÓN PSICOLÓGICA Y SOCIAL
LA TENSIÓN ENTRE LAS PRÁCTICAS ACADÉMICAS DEL ARTE DANZARIO Y LA PRÁCTICA VIVA DE LA DANZA
LA RESOLUCIÓN DE LA TENSIÓN: EL POTENCIAL FORMADOR Y TRANSFORMADOR DE LA EXPERIENCIA DANZARIA EN LA CONFIGURACIÓN DE SUJETOS
DEL BULLERENGUE COMO VIVENCIA Y MOTIVO DE INDAGACIÓN
Experiencia bullerenguera, una práctica empoderadora de sí mismo
Situación problémica: el porqué de un estudio de la configuración de sujetos desde y del bullerengue
Problema de interés: el bullerengue en la configuración de subjetividades. EL INTERROGANTE POR LA CONFIGURACIÓN DE SUBJETIVIDADES EN LA EXPERIENCIA BULLERENGUERA
LAS GENTES Y LOS OBJETIVOS DEL ESTUDIO
EL OBJETIVO DE ESTE ESTUDIO
Ruta metodológica y estructura del documento
CAPÍTULO 1. DECISIONES METODOLÓGICAS PARA UNA INDAGACIÓN SOBRE L AS SUBJETIVIDADES Y SENSIBILIDADES EN EL BULLERENGUE. Un estudio a ritmo de bullerengue
UNA DANZA-BAILE COMO OBJETO DE ESTUDIO
EL PERFORMANCE BULLERENGUERO Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
Performance y representaciones para estudiar el bullerengue. EL PERFORMANCE
Estudiar la danza como performance
REPRESENTACIONES SOCIALES, DANZA Y SUBJETIVIDAD
Las representaciones sociales como método para analizar las subjetividades del bullerengue
Estudiar las manifestaciones de la sensibilidad para indagar las representaciones sociales que configuran la subjetividad de los bullerengueros
CAPÍTULO 2. DANZA VIVA Y FOLCLORISMOS
El concepto de folclore
Folclore en cuanto folclorismo
La danza folclórica como folclorismo colombiano actual
Los folclorismos en la “nación imaginada”
FOLCLORE: ENTRE LO MASIVO Y LO POPULAR
FOLCLORE DANZARIO BULLERENGUERO: ¿RESISTENCIA MEDIADA POR LO CORPÓREO?
Distinción, habitus y clase social en los agenciamientos de folclore danzario
La danza tradicional-popular y la configuración de las subjetividades modernas
LAS SUBJETIVIDADES MODERNAS COMO INDIVIDUALIDADES EN COMPETENCIA
LA CRISIS DE LA SUBJETIVIDAD MODERNA SEGÚN DUSSEL: LA SUBJETIVIDAD NO ES INDIVIDUAL, ES COMUNITARIA
EL RITUAL BULLERENGUERO: SUBJETIVIDADES CORPORALES COMUNITARIAS EN ÉPOCA DE CRISIS DE LAS SUBJETIVIDADES MODERNAS
CAPÍTULO 3. LA CONFIGURACIÓN SUBJETIVA EN LAS EXPERIENCIAS DANZARIAS DE LOS FOLCLORISMOS. De la subjetividad
Producción de subjetividades desde el discurso situado históricamente
EL FOLCLORE: UN ARTEFACTO PRODUCTOR DE SUBJETIVIDADES
JUEGOS DE VERDAD EN LAS PRÁCTICAS FOLCLÓRICAS
El cuidado de sí y la estética de la existencia
PRÁCTICAS FOLCLÓRICAS Y CUIDADO DE SÍ
El capitalismo: máquina productora de subjetividades
FOLCLORISMOS Y DANZA VIVA EN LA MÁQUINA PRODUCTORA DE SUBJETIVIDADES
FUNCIÓN DEL ARTE: PRODUCIR LA EXPERIENCIA ESTÉTICA Y TRANSFORMAR SUBJETIVIDADES
Danza viva: experiencia estética transformadora de subjetividades
LOS FOLCLORISMOS EN LA REPARTICIÓN DE LO SENSIBLE
EXPERIENCIAS CREATIVAS PARA LA FORMACIÓN DE SUBJETIVIDADES POLÍTICAS
LA ESTÉTICA DE LO POLÍTICO EN EL ACONTECIMIENTO BULLERENGUERO
LA CREACIÓN EN EL RITUAL BULLERENGUERO ¿UN ACTO POLÍTICO DE VERIFICACIÓN DE LA IGUALDAD?
Las experiencias formativas de la danza folclórica y la configuración de sujetos políticos
CAPÍTULO 4. QUÉ HA SIDO Y QUÉ ES EL BULLERENGUE EN EL ÁMBITO NACIONAL. Origen, significado y formas. EL BULLERENGUE DE DELIA
BULLERENGUE: UN BAILE CANTADO
TRANSFORMACIONES DEL BULLERENGUE
BULLERENGUE: EVOLUCIÓN DE UNA FORMA AFRICANA “PURA”
BULLERENGUE: UN FANDANGO DE LENGUAS
Evidencias históricas de la presencia del bullerengue
Corporalidad del bullerengue
La oficialidad de los folclorismos versus la autenticidad de la forma viva del bullerengue
El tono emocional y la catarsis en las festividades del bullerengue
El bullerengue del lumbalú palenquero o el cuestionamiento de su exclusividad festiva
BULLERENGUE DE VELORIO
LUMBALÚ: UN RITUAL DE CONEXIÓN ENTRE LOS VIVOS Y LOS MUERTOS
BULLERENGUE: EL SENTIDO ERÓTICO EN SU EXPRESIÓN CORPÓREA
El bullerengue: una práctica cultural corpo-oral de configuración subjetiva
CAPÍTULO 5. LAS SENSIBILIDADES DE LA AFRICANÍA EN EL BULLERENGUE
Sensibilidades en cuerpos racializados
“Yo bailo, luego existo”: cuerpos y sensibilidades afromestizas
Corporeidades negras en la Colonia
Esclavitud-música-danza-cuerpo
Sensualidad negra en la cultura costeña colombiana
La erótica bullerenguera: representación folclorizada de los intercambios sensibles de la africanía
CAPÍTULO 6. MANIFESTACIONES INTERSENSIBLES Y EXPERIENCIAS DE SÍ MISMO EN LAS PRÁCTICAS BULLERENGUERAS
El devenir de las colectivas memorias corpo-sensibles en el bullerengue
¿QUÉ ES LO QUE HAY QUE RECORDAR?
LA REMEMORACIÓN DANZARIA DE LO QUE SOMOS
LO MEMORIOSO EN EL BULLERENGUE
Las figuras y gestos que incorporan al otro hegemónico
El campo del bullerengue
“El fluir del río”: los intentos clasificadores de la dinámica bullerenguera
LA RUEDA: DISPOSITIVO MEMORIOSO QUE TEJE COLECTIVO
EL CONTAGIO MEMORIOSO DE RESONANCIAS QUE PROVOCAN UNIDAD COLECTIVA
EL BULLERENGUE ENTRE EL PEINAO Y EL DESPELUQUE
ESCENARIOS DEL BULLERENGUE
TARIMA/DEBAJO DE TARIMA
Cambios de experiencia según escenario
FESTIVALES DE BULLERENGUE: CONCURSOS Y REINADOS
IMPRONTAS SUBJETIVAS QUE GENERA LA DINÁMICA FESTIVALERA
PREPARARSE PARA EL ESCENARIO
LOS ESQUEMATISMOS DEL FOLCLORE DANZARIO EN LOS ESCENARIOS BULLERENGUEROS
Esquematismos en el bullerengue
Representaciones y performatividades del bullerengue
ANCIANIDAD: ANCESTRALIDAD Y MEMORIA DEL SENTIDO
MUJER, TRADICIÓN Y FAMILIA: BULLERENGUE UN BAILE DE ‘SOLAS MUJERES’19
ESCLAVITUD, POBREZA Y REBUSQUE: ARTES Y OFICIOS DE LOS BULLERENGUEROS
PERFORMATIVIDADES DE LA NEGRIDAD: RESISTENCIAS DE LA NEGRITUD BULLERENGUERA
PERFORMATIVIDADES DEL DESORDEN
Sabrosura y erótica bullerenguera
CADERAS RESONANTES
LA SENSUALIDAD ATRIBUIDA A LA NEGRA
EXOTISMO, SABROSURA Y ERÓTICA: HIPERSEXUALIDAD ATRIBUIDA AL COSTEÑO
MUJER, BULLERENGUE Y VIOLENCIA
“ESE NIÑO NO FUE BAILAO”: CORPOREIDADES RÍTMICAS NEGROAFRICANAS
Experiencia del sí mismo: fiesta y estados de creación
LAS RUEDAS VIVAS DEL BULLERENGUE Y LA BÚSQUEDA DE CAMBIO DE ESTADO
¿ESTADOS DE CREACIÓN?
Resonancias intersensibles: el éxtasis de la bailabilidad bullerenguera
EL SENTIR BULLERENGUERO: “POR MÍ, ¡QUE SE QUEME’L ARRÓ!”
LAS RESONANCIAS INTERSENSIBLES DE LA RUEDA BULLERENGUERA
TACTILIDADES DE PRENDAMIENTO: TEXTURA Y EFECTO DEL RESONAR INTERSENSIBLE
BAILABILIDAD: AURA DE CORPO-ORALIDAD-BAILABLE
CONCLUSIONES
REFERENCIAS
ANEXOS. Anexo 1. Protocolo de registro de los componentes de la danza*
Anexo 2. Fases investigativas en el marco del enfoque holístico*
Anexo 3. Matriz de la sensibilidad o de la prosaica. Apuesta para el análisis del comportamiento estético en la cotidianidad. Katya Mandoki*
Anexo 4. Tesis: entre el peinao y el despeluque: resonancias sensibles de la bailabilidad bullerenguera. Protocolo de análisis
Anexo 5. Devenir categorial tesis
