Demokratie? Frag doch einfach!

Demokratie? Frag doch einfach!
Автор книги: id книги: 2160950     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 1128,66 руб.     (11,3$) Читать книгу Купить и скачать книгу Электронная книга Жанр: Социология Правообладатель и/или издательство: Bookwire Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9783846354469 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

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Описание книги

Wie steht es um die Demokratie in Deutschland und anderen Ländern? Statt ihre Prinzipien ausweiten und vertiefen zu können, wird die Demokratie gegenwärtig immer mehr hinterfragt. Martin Oppelt beleuchtet daher in seinem Buch konkurrierende Ideen und Modelle der Demokratie, blickt auf ihre geschichtliche Entwicklung, erklärt aktuelle Herausforderungen und auch Gefahren dieser Staatsform. Die utb-Reihe «Frag doch einfach!» beantwortet Fragen, die sich nicht nur Studierende stellen. Im Frage-Antwort-Stil geben Expert*innen kundig Auskunft und verraten alles Wissenswerte rund um ein Thema. Die wichtigsten Fachbegriffe werden zudem prägnant vorgestellt und es wird verraten, welche Websites, YouTube-Videos und Bücher das Wissen aus diesem Band vertiefen können.

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Martin Oppelt. Demokratie? Frag doch einfach!

Inhalt

Vorwort

Was die verwendeten Symbole bedeuten

Aktuelles Beispiel – Corona und die Frage der Demokratie

Demokratie: Begriffsbestimmung und Verortung

Was genau bedeutet Demokratie?

Seit wann gibt es die Demokratie?

Welche konkreten Transformationen durchlief der Begriff der Demokratie?

Gibt es eine wissenschaftliche Definition von Demokratie?

Welche wissenschaftlichen Perspektiven auf die Demokratie gibt es?

Sind alle Demokratien Republiken?

Braucht die Demokratie den Nationalstaat?

Ist der Nationalstaat ein Hindernis für die Demokratie?

Wie hat sich die Idee demokratischer Staatlichkeit entwickelt?

Was besagt die marxistische Staatskritik?

Welche Idealtypen von Staatlichkeit gibt es?

Was sind mögliche Alternativen zum Nationalstaat?

Kann die Stadt eine Alternative zum Nationalstaat sein?

Welche demokratischen Regierungsformen gibt es?

Was bedeutet repräsentative Demokratie?

Was bedeutet direkte Demokratie?

Was unterscheidet parlamentarische von präsidentiellen Regierungssystemen?

Theorien und Modelle der Demokratie

Was sind Demokratietheorien?

Was ist die republikanische Demokratietheorie?

Welche Entwicklung nahm das republikanische Denken im Laufe der Herausbildung der modernen Demokratie?

Was ist die liberale Demokratietheorie?

Welche Kernannahmen vertreten liberale Demokratietheorien?

Wo liegen die Ursprünge liberaler Demokratietheorien?

Was ist die deliberative Demokratie?

Wie kann eine deliberative Demokratie konkret aussehen?

Wie realistisch ist das Modell deliberativer Demokratie?

Was ist die radikale Demokratietheorie?

Was ist das Radikale an der radikalen Demokratietheorie?

Wo liegen die Ursprünge radikaler Demokratietheorie?

Welche epistemischen Konsequenzen hat das radikale Verständnis von Demokratie?

Wie gewichtet die Radikaldemokratie das Verhältnis von Freiheit und Gleichheit?

Was ist die feministische Demokratietheorie?

Was ist die geteilte Grundannahme feministischer Demokratietheorien?

Wo haben feministische Demokratietheorien ihren Ursprung?

Wie entwickelten sich die feministischen Theorien weiter?

Wie liest die feministische Theorie die Geschichte der Demokratie?

Welches sind mögliche Strategien und Mittel zur Überwindung der Ungleichheit zwischen den Geschlechtern?

Welche Rolle spielt das Konzept des Geschlechts in der feministischen Demokratietheorie?

Was ist die postkoloniale Demokratietheorie?

Was sind die Betätigungsfelder postkolonialer Interventionen?

Was ist das übergeordnete Ziel postkolonialer Demokratietheorien?

Wie hängen Rassismus, Kolonialismus und Demokratie zusammen?

Geschichte der Demokratie

Wo liegen die historischen Ursprünge der Demokratie?

Was sind die Ursprünge der Demokratietheorie?

Welche Bedeutung hatte die Amerikanische Revolution für die Demokratie?

War die Amerikanische Revolution wirklich eine demokratische Revolution?

Welche Bedeutungen hatte die Französische Revolution für die Demokratie?

Was unterscheidet die moderne von der antiken Demokratie?

Wie hat sich das Freiheitsverständnis am Übergang zur Moderne gewandelt?

Kann man die Geschichte der Demokratie als eine Erfolgsgeschichte sehen?

Gegenwart der Demokratie

Welche Schattenseiten hat die moderne Demokratie?

Ist die Demokratie eine friedliche Staatsform?

Was bedeutet es, eine Bürger*in zu sein?

Welche Theorien liegen dem modernen Staatsbürger*innenverständnis zugrunde?

Wie änderte sich das Bürger*innenverständnis in der Moderne?

Wie demokratisch ist das Konzept von Bürger*innenschaft?

Wie lässt sich Bürger*innenschaft demokratisieren?

Was ist Ziviler Ungehorsam?

Welches sind die vier Modelle des Zivilen Ungehorsams?

Welche Bedeutung haben Protestbewegungen für die Demokratie?

Was sind demokratische Protestbewegungen?

Was ist Populismus?

Was ist Linkspopulismus?

Was bedeutet Postdemokratie?

Demokratie und Wirtschaft

Was bedeutet Kapitalismus?

Welches sind die Grundmerkmale des Kapitalismus?

Welche sozialen Folgen hat der Kapitalismus?

Gehören Demokratie und Kapitalismus zusammen?

Widersprechen sich Kapitalismus und Demokratie?

Neigt der Kapitalismus zu antidemokratischen Politikformen?

Wie entwickelt sich gegenwärtig das Verhältnis von Kapitalismus und Demokratie?

Gibt es demokratische Alternativen zum Kapitalismus?

Was bedeutet Wirtschaftsdemokratie?

Demokratie und Recht

Was ist eine Verfassung?

Was ist die demokratietheoretische Bedeutung der Verfassung?

Was ist Gewaltenteilung?

Woher kommt die Idee der Gewaltenteilung?

Wie entwickelte sich die Idee der Gewaltenteilung?

Was trug Montesquieu zur Idee der Gewaltenteilung bei?

Was sind aktuelle demokratietheoretische Perspektiven auf die Gewaltenteilung?

Was ist Souveränität?

Welche Rolle spielt die Staatsform in Bezug auf die Souveränität?

Wie ist der Souveränitätsbegriff entstanden?

Was bedeutete Souveränität laut Bodin und Hobbes konkret?

Welche Bedeutung hatte die Idee der Souveränität für die moderne Demokratie?

Wie lautet die demokratietheoretische Kritik an der Volkssouveränität?

Wie steht es um Meinungsfreiheit und Toleranz in Demokratien?

Was bedeutet wehrhafte Demokratie?

Gibt es ein Recht auf Widerstand?

Unter welchen Bedingungen ist Widerstand legitim?

Wie entwickelte sich die Lehre vom Widerstandsrecht?

Welche Bedeutung hat das Widerstandsrecht für die moderne Demokratie?

Welche Arten von demokratischem Widerstand gibt es?

Glossar – Wichtige Begriffe kurz erklärt

Verwendete Literatur

Wo sich welches Stichwort befindet

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Martin Oppelt

Demokratie? Frag doch einfach!

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Neben dem demokratischen Prinzip der → FreiheitFreiheit und seinen Einschränkungen ging es dabei auch viel um die Frage der → GleichheitGleichheit. Die Vorstellung, dass das Virus als der große Gleichmacher alle Menschen gleichermaßen betreffe, also für alle gleich tödlich und damit auf eine zynische Art demokratisch sei, wurde recht bald als Ideologie widerlegt. Es zeigte sich, dass schon die Gefahr, sich überhaupt anzustecken, ebenso ungleich verteilt war, wie soziale, politische, ökonomische und kulturelle Privilegien es auch sonst sind. In den USA, der ältesten Demokratie der modernen Welt wohlgemerkt, belegten Studien, dass die Wahrscheinlichkeit, an Covid-19 zu sterben, dreimal so hoch für Menschen ist, die als schwarz konstruiert werden, im Vergleich zu jenen, die als weiß gelten. Selbstredend hängt das mit den faktischen sozialen, politischen und ökonomischen Ungleichheiten zusammen, die besonders in kapitalistisch organisierten Gesellschaften immer schon bestimmte Bevölkerungsgruppen in prekäre und hoch vulnerable Lebenszusammenhänge zwängen und in allgemeinen Krisenzeiten verheerende Ausmaße annehmen. Ob man sich ansteckte und auch wie die Krankheit dann im Ansteckungsfall verlief, hing also zu einem großen Teil davon ab, ob und inwiefern man Zugang zum Gesundheitssystem und staatlichen Leistungen hatte beziehungsweise ob man es sich schlicht leisten konnte, ja man überhaupt die Möglichkeit hatte, sich von den Mitmenschen zu distanzieren. Auch lasteten die wirtschaftlichen Folgen nicht auf allen gleichermaßen. Nicht alle konnten schließlich vom Ersparten leben und Einkommenseinbußen überbrücken, was nicht nur für die USA, sondern auch für die europäischen Demokratien mit starker sozialstaatlicher Tradition galt. Zwar griff zum Beispiel in Deutschland das so genannte Kurzarbeitergeld und recht schnell wurden wie gesagt auch finanzielle Mittel zur Rettung der als systemrelevant geltenden Branchen der Industrie und des Finanzwesens bereitgestellt. Für die Ärmsten der Armen jedoch wurde keine einzige zusätzliche Absicherung in den kurzfristig aufgesetzten Konjunkturmaßnahmen eingeplant und auch die anfangs noch als Held*innen besungenen und viel beklatschten Pflegekräfte im Gesundheitsbereich mussten sich am Ende damit zufriedengeben, dass es bei der rein symbolischen Entlohnung für ihren aufopfernden und gefährlichen Einsatz bleiben würde. So waren auch in den demokratischen Gesellschaften nicht nur die vermeintlich Alten und Vorerkrankten einem erhöhten Risiko ausgesetzt, sondern alle von RassismusRassismus, Armut und Prekarisierung betroffenen Menschengruppen, die Arbeitslosen, Migrant*innen, Pfleger*innen und Kassierer*innen und all diejenigen, die in Sammelunterkünften für Geflüchtete, Saisonarbeiter*innen auf den Spargelfeldern und in den Schlachthöfen sowie in den Lagern dies- und jenseits der europäischen Grenzen leben müssen, wo die Menschen dem Virus fast schutzlos ausgeliefert sind.

Erst überschritt Corona also die Grenzen von Kontinenten, dann von Nationalstaaten und schließlich von sozialen Schichten und Klassen, und es stellte sich heraus, dass die Gefahr der Ansteckung und damit auch der Sterblichkeit eine soziale und damit eine zentrale Frage der Demokratie war. Immerhin war die Demokratie einst erfolgreich mit dem Versprechen der → FreiheitFreiheit, → GleichheitGleichheit und → SolidaritätSolidarität für alle angetreten und bezieht bis heute daraus ihre große Attraktivität. Wie sonst wären die leidenschaftlichen Diskussionen der letzten Monate zu erklären, wenn nicht mit zumindest Restbeständen einer affektiven Bindung eines Großteils der Menschen an genau jene Prinzipien?

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