Одной из самых выдающихся школ античной философии по праву считается стоицизм – философская система, сложившаяся в III–II веках до н. э. в Греции, а позже усвоенная и Римом. Книга посвящена воззрениям Эпиктета, римского философа-раба, одного из самых ярких ее представителей.
Автор, американский философ, биолог и публицист, использует немногочисленные, но прославленные работы этого мыслителя и пытается реконструировать его миросозерцание, опираясь на современный язык, современную стилистику и современные нарративы – делая некогда выдающуюся стоическую доктрину доступной и привлекательной для читателя XXI столетия.
Представленная им конструкция, получившая название «Стоицизм 2.0», имеет к тому же и практическое назначение: она, по замыслу автора, может обучить человека сегодняшнего дня искусству не просто жить, но жить счастливо. Проверенная двумя тысячелетиями стоическая мудрость, как полагает автор, обладает исключительной ценностью в мире постмодерна.
Оглавление
Массимо Пильюччи. Счастливая жизнь. Руководство по стоицизму для современного человека. 53 кратких урока ныне живущим
Часть I. Ставка на философа-раба
I.1. Эпиктет и я
I.2. Как пользоваться этой книгой
I.3. Учение стоиков. Основы
I.4. Философия эпиктета. Основы
Часть II. Руководство
II.1. Наведение порядка в вещах
II.2. Воспитание желаний и уклонений
II.3. Умение действовать в мире
II.4. Умение думать лучше
II.5. Умение хорошо жить
II.6. Четыре совета эпиктета
Часть III. Стоицизм 2.0
III.1. Обновление стоицизма
III.2. Не в первый раз и не в последний
Приложение I. Концептуальная карта различий между «Энхиридионом» и «Руководством»
Приложение II. Избранные работы об Эпиктете, а также античном и современном стоицизме, снабженные авторскими комментариями и рекомендациями
Благодарности
Отрывок из книги
Жизнь моя поменялась в одночастье – и к лучшему – осенью 2014 года[1]. По крайней мере, именно тогда началась важная, яркая и полезная метаморфоза, продолжающаяся во мне до сих пор. Толчок дало знакомство с философом, о котором раньше мне никогда не приходилось слышать, несмотря на то что имя его за восемнадцать веков стало нарицательным. Я говорю об Эпиктете. Вот его слова, с которых все и началось:
Этот фрагмент меня потряс. Кем, скажите на милость, был этот парень из I века, в двух предложениях показавший, что у него есть и восхитительное чувство юмора, и практичное отношение к жизни и смерти? Известно о нем не так уж и много, даже его настоящего имени мы не знаем. «Эпиктетос» (έπίκτητος) на древнегреческом означает просто «приобретенный», ибо был он рабом, рожденным около 55 года в Иераполе (ныне Памуккале на западе Турции). Купил же его Эпафродит, богатый вольноотпущенник и секретарь императора Нерона.
.....
Ту же идею мы находим у Соломона ибн Габироля, еврейского философа XI века, а также у Шантидевы, буддийского мудреца VIII века. Но все же самый ранний вариант этой молитвы встречается на первых страницах «Энхиридиона» – и скоро мы убедимся в этом.
Арриан, ученик Эпиктета, которому, как уже говорилось, мы обязаны текстами «Краткого руководства» и «Бесед», писал своему другу Луцию Геллию:
Нет рецензий.Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Счастливая жизнь. Руководство по стоицизму для современного человека. 53 кратких урока ныне живущим
