Antiperonista es tu culpa

Antiperonista es tu culpa
Автор книги: id книги: 1925445     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 563,38 руб.     (6,17$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Социология Правообладатель и/или издательство: Bookwire Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9789874666420 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

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Описание книги

En este momento crucial para la Argentina en el que todas las recetas de los últimos 50 años han fracasado, Matías Pérez Manghi nos propone un riguroso análisis histórico y económico de lo acontecido en nuestro país con el fin de que dejemos de repetir errores pasados para lanzarnos de lleno al crecimiento que la Argentina y los argentinos nos merecemos.
Por medio de un estilo «políticamente incorrecto», Matías Pérez Manghi expone sus opiniones sobre las principales corrientes políticas y económicas del siglo XX y nos urge a transitar un nuevo camino basado en la heterodoxia y la tercera posición.

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Matías Pérez Manghi. Antiperonista es tu culpa

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO 1

CAPÍTULO 2

CAPÍTULO 3

CAPÍTULO 4

CAPÍTULO 5

CAPÍTULO 6

BONUS TRACK. GORILA

Índice

Отрывок из книги

Voy a hacerles un pedido: cuando se sienten a leer este libro, pónganse una mano en el corazón y traten de no dejarse invadir por los sentimientos vividos tanto por ustedes como por sus familias. Les propongo entonces que probemos ponernos en el lugar del otro para, a través de un análisis riguroso e histórico, terminar de una vez por todas con la antinomia peronismo-antiperonismo. Este libro busca abandonar las causas que durante tantas décadas produjeron una profunda división en la sociedad argentina para que empecemos a pensar en un país distinto. Hacer historia no es lo mismo que recordar. Lo primero depende del análisis, y además de profundos conocimientos teóricos y fácticos. Recordar no es más que rememorar hechos, pero también los sentimientos que nos conmueven o motivan más allá de las circunstancias. Saquemos esas subjetividades de nuestro corazón y hagamos un análisis objetivo.

Sin embargo, el recuerdo puede ser materia prima de la historia, tanto por las vivencias de los protagonistas como por aquello que queda para siempre en la memoria de la gente con respeto, consideración o, por lo menos, comprensión o piedad. Las tradiciones, por ejemplo, entran en esta categoría, pero también se incluye la mirada compasiva hacia los errores: “al final compensó su falta” con arrepentimiento o con un gesto que mitiga los yerros y las negligencias.

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Se expandió luego a Estados Unidos y Europa y finalizó en 1850. Durante este período se produjeron muchos de los mayores cambios en la historia del ser humano. Las sociedades fueron migrando de economías rurales basadas fundamentalmente en la agricultura a economías de carácter urbano e industrial. Este hecho generó una transformación profunda en la sociedad jamás experimentada en la historia hasta ese momento.

En el neolítico se aprendió a plantar y apareció la agricultura; se domesticó a los animales y apareció la ganadería; las sociedades ya no necesitaron ser nómades para subsistir, motivo por el cual el hombre se volvió sedentario y recolector, ya que podía almacenar el excedente de su producción rural. A partir de la revolución industrial surgió un nuevo modelo de organización social con la aparición de las ciudades. Se trató de un salto cualitativo en la forma de vivir, ya que se migró de un sistema rural de producción manual basado en la agricultura a un sistema de producción industrial concentrado en las ciudades.

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