Priesterlich werden - Anspruch für Laien und Kleriker

Priesterlich werden - Anspruch für Laien und Kleriker
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Описание книги

Priester werden verehrt als Männer Gottes, gleichzeitig als Relikte einer untergehenden Welt verachtet. Ihre Lebensform wird – auch innerkirchlich – kritisiert. Angesichts von Banalisierung durch die Reduktion auf Verwaltung und Strukturen und gleichzeitiger theologischer Verklärung geht es um rechte Unterscheidung und um Veränderungen. Als Praktiker in Sachen Priesterausbildung und in jesuitischer Tradition entwickeln die Autoren Perspektiven: Sie skizzieren Wege, wie die Kirche als Ganze priesterlich wird und wie «geistliche Menschen als menschliche Geistliche» überzeugender Priester sein können.

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Medard Kehl. Priesterlich werden - Anspruch für Laien und Kleriker

Priesterlich werden

Inhalt

Ein Wort zuvor

1. Sich vor Augen stellen, was ist – eine Betrachtung des Priesterlichen. Da gingen ihnen die Augen auf (Lk 24,31)

Positive Bestandsaufnahme – nur einer ist Priester. Den Dank vervielfachen (2 Kor 4,15)

Das Volk Gottes – eine königliche Priesterschaft. Damit ihr die großen Taten Gottes verkündet (1 Petr 2,9)

Priester – Zeichen für Christus. Ich bin es nicht (Joh 1,21)

2. Schauen, was sich zeigt – Reibepunkte des Priesterlichen. Die Hirten sollen nicht länger nur sich selber weiden (Ez 34,10)

Rollenunsicherheit – klerikal oder priesterlich? Aus den Menschen – für die Menschen (Hebr 5,1)

Priestermangel wird Gemeindemangel. Wir haben in dieser Zeit weder Vorsteher noch Propheten (Dan 3,38)

Zölibat – die Spannung zwischen Geschenk und Dilemma. Zur Ehe unfähig, um des Himmelreiches willen (Mt 19,12)

Seelsorge angesichts der Herausforderungen durch sexualisierte Gewalt. Hütet euch davor, einen von diesen Kleinen zu verachten (Mt 18,10)

3. Erwägen, was dran ist – Aspekte einer priesterlichen Existenz heute

Warnung vor einem Mangel an Bildung – Plädoyer für theologische Kompetenz. Die Priester fragten nicht: Wo ist der Herr? (Jer 2,8)

Priester als Menschen des Segnens. Ein Segen sollst du sein (Gen 12,2)

Ethos braucht Ästhetik – Überhöhung des Priesterlichen bei gleichzeitiger Banalisierung. Ich habe Mitleid mit diesen Menschen (Mk 8,2)

Kultkompetenz versus moderner Performer – Plädoyer für geistliche Vernunft. Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer (Mt 9,13)

Nachahmung Jesu als Imperativ – Neue Heiligkeit aus der Taufe. Leben wie ER gelebt hat (1 Joh 2,6)

1. Ekklesiologische Überlegungen zum Konzept größerer »pastoraler Räume«21

Kirche als »universales Heilssakrament« neu erfahrbar werden lassen?

Kirche im Wandel von der »Pfarrfamilie« zur »Familie Gottes« vor Ort

Zentrum und Fläche

2. Rolle und Seelsorgestil des Priesters als leitender Pfarrer. Leitender Priester in einer größeren Einheit

Abschied vom Wunsch nach pastoraler Omnipräsenz

Hirtendienst an den Mitverantwortlichen in der Pastoral

Mut zur Auswahl in der Seelsorge

Dem priesterlichen Dienst eine klare Mitte geben

3. Die besondere seelsorgliche Kompetenz der Pastoralreferentinnen und -referenten

Die lebenshermeneutische Kompetenz

Theologische Lehrer auf der Ebene eines größeren pastoralen Raumes

4. Diakone und Gemeindereferentinnen und -referenten

5. Die Zukunft ehrenamtlicher Dienste

6. Kirche – »das Schiff im Sturm«

Zwölf Punkte der Aufmerksamkeit

Fünf Prioritäten

Kriterien des priesterlichen Dienstes

Zum Weiterlesen: Thematische Literaturauswahl

Anmerkungen

In der Reihe Ignatianische Impulse sind bisher erschienen:

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Medard Kehl – Stephan Ch. Kessler

Priesterlich werden Anspruch für Laien und Kleriker

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Kirche als »universales Heilssakrament« neu erfahrbar werden lassen

Kirche im Wandel von der »Pfarrfamilie« zur »Familie Gottes« vor Ort

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