Бог и мозг: Научное объяснение Бога, религиозности и духовности

Бог и мозг: Научное объяснение Бога, религиозности и духовности
Автор книги: id книги: 92482 Серия: Религия. Война за Бога     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 1 249 руб.     (2,48$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религиоведение Правообладатель и/или издательство: "Издательство "Эксмо" Дата публикации, год издания: 2008 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-699-66787-1 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Эта книга – первое современное научное объяснение веры в Бога, духовного опыта и приобщения к высшей реальности, мистических озарений, действия молитв, религиозных обращений, общения с духами, околосмертных видений, переживания выхода души из тела и других явлений, которые обычно связывают с божественным присутствием или действием сакральных сил. Мэтью Альпер – один из основателей нейротеологии, самой перспективной на сегодняшний день области научных исследований религиозной жизни, духовности и мистицизма. Со времени своего первого выхода в 1996 году книга несколько раз переиздавалась и была переведена на 8 языков. Она необходима каждому, кто стремится к научному пониманию духовной природы человека.

Оглавление

Мэтью Альпер. Бог и мозг: Научное объяснение Бога, религиозности и духовности

Предисловие к русскому изданию

От автора

Пролог

Книга 1. Научный метод и поиски Бога

1. Побивание Бога камнями, или Как связаны материя и дух

2. Что такое наука, или Обоснование научного объяснения Бога

3. Очень краткая история времени, или Все, что вы всегда хотели узнать о вселенной, но боялись спросить

4. Иммануил Кант, или Революция в понимании реальности

5. Бог как слово, или Что мы можем сказать, когда говорим

6. Универсальные модели поведения, или Человек – тоже животное

Книга 2. Основы биотеологии

7. «Духовная» функция, или А при чем здесь гены?

Теория Карла Густава Юнга

Универсальные духовные верования и обычаи

Довод в пользу духовной функции

8. Обоснование, или Зачем природа сделала нас духовными и нравственными

Истоки нравственного сознания

Функция боли

Функция тревоги

Столкновение нравственного сознания и функции тревоги

Пришествие духовной функции

Истоки осознания бессмертия и Бога

9. «Духовный» ОПЫТ, или Мы и наше сознание

Истоки духовного опыта

Функция эго

Трансцендентальная функция

10. Наркотический Бог, или Как работают «святые» энтеогены

11. «Духовный ген», или Биологическая программа религиозного поведения

12. Функция молитвы, или Почему слова исцеляют

13. Обращение в веру, или Как становятся новыми людьми

14. Почему существуют атеисты?

15. Опыт околосмертных состояний, или Приоткрытые двери в другую реальность

16. «Говорение языками», или Вселение богов и духов в человека

17. Почему Америка настолько религиозна? Биоисторическая гипотеза

18. Функции вины и морали, или Почему мы поступаем так, как поступаем

19. Логика Бога: новая «духовная» парадигма

20. Дает ли что-нибудь научное толкование человеческой духовности и Бога, и если дает, то что?

Эпилог. Финал исканий

Приложение. Эксперименты, которые могли бы помочь с доказательством существования духовной функции

Примечания

Библиография

Об авторе

Указатель имен

Отрывок из книги

Уважаемый читатель,

Вы, несомненно, заметите, что первая же цитата в прологе, которым я открываю свою книгу, принадлежит русскому философу Николаю Бердяеву. Помимо того, что я большой поклонник насыщенной событиями истории русской мысли, по деду с отцовской стороны и по бабушке с материнской я тоже отчасти русский. Само собой разумеется, что возможность познакомить с моей работой русскоязычных читателей – высокая честь для меня.

.....

В отсутствие ответов на столь серьезные вопросы будущее представлялось мне метафизической кирпичной стеной. Вселенная начинала приобретать масштабы невообразимой пустоты, и мне уже казалось, что она в конце концов поглотит меня, если не будет заполнена знанием о существовании Бога. Мне требовались ответы. Я должен был знать, полон этот мир чудес и волшебства или нет. Я хотел понять, сумею ли найти хоть какие-нибудь осязаемые и достоверные данные, способные раз и навсегда либо подтвердить, либо опровергнуть то, что Бог существует.

И я, подобно рыцарям короля Артура в поисках Святого Грааля, попрощался с привычным миром и в одиночку направился в чащу экзистенциального леса в поисках ответа на высший вопрос: существует ли Бог? Я потратил немало лет, блуждая в дебрях, которые казались непроходимыми, не раз падал духом и отчаивался, думая, что так и умру, даже не приблизившись к разгадке.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

  

Не тратьте время, совершенно пустая книга ! Объяснения возникновения жизни у автора заключается в том, что миллионы лет аминокислоты варились в древнем бульоне на земле и приобрели свойства обособляться, размножаться, наследовать информацию через ДНК. Ему все понятно ! Бог для этого не нужен. Вот еще «перлы» из текста «человек превзошел эволюцию», т.е. человечество развивается за рамками эволюции по каким то свои интеллектуальным законам, «религиозность человек наследует так же как и другие врожденные рефлексы» и в том же духе. Автор искал бога и не нашел его, из этого он делает вывод что его нет, а то что люди считают богом это наше врожденное свойство мозга, как ответная реакция к примеру на страх смерти. Реакция мозга на религиозный опыт выворачивается на изнанку и заявляется что, наоборот, результатом нейрохимических реакций в головном мозге появляются галлюцинации которые считают религиозным опытом. Автор делает далеко идущие выводы из недопустимых обобщений, например что все верующие верят в бессмертие души и загробную жизнь, для всех верующих нужна церковь и предводитель в виде церковного руководителя и пр. Ему почему то в голову не приходит, что есть верующие которым не нужна церковь, и которые не верят загробную жизнь и бессмертие души, а есть которые вообще ни во что не верят и для них нет такого врожденного свойства мозга (рефлекса). Очень поверхностная и по-моему не очень умная книга !Игорь П.

Смотреть еще отзывы на сайте ЛитРеса
Подняться наверх