Духовные проповеди и рассуждения

Оглавление

Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения

Предисловие

Духовные проповеди

О свершении времен

О вечном рождении

О сокровеннейшей глубине

Об исхождении Духа и возвращении его

О страдании

О единстве вещей

О девственной женщине

Царствие Божие близко

Об отрешенности

О неведении

О разуме и о его молчании

О гневе души

Мария и Марфа

О верном рабе

О нищете духом

О созерцании Бога и о блаженстве

Об обновлении Духа

Сильна, как смерть, любовь

О Царствии Божием

Бог есть любовь

О том, что Бог един

Рассуждения

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

Комментарии

Духовные проповеди

Рассуждения

Отрывок из книги

«Вот подлинное мгновение вечности: когда душа познает все вещи в Боге такими новыми и свежими и в той же радости, какими я ощущаю их сейчас перед собой».

Эта фраза Мейстера Экхарта проясняет, что такое мистицизм, – причем проясняет самым глубинным и исчерпывающим образом. Мистический интерес базируется не на суеверии или тяге к оккультизму, а на восприятии всего сущего как чуда и сокровенного символа. Ему незнакома усталость сердца – если он не пытается, конечно, заигрывать с обыденным сознанием, ищущим мудрость в болезни и усталости.

.....

Я решительно утверждаю, что, пока ты делаешь что-нибудь ради Царствия Небесного, ради Бога или ради твоего вечного блаженства, то есть ради чего-нибудь внешнего, ты воистину не прав. Конечно, и это можно получить, но это не самое лучшее. Ибо воистину, если ты думаешь, что скорее достигнешь Бога через углубление, благоговение, расплывчатые чувства и особую сноровку, чем, находясь в поле у костра или в хлеву, ты не делаешь ничего иного, как если бы ты взял Бога, обернул вокруг Его головы плащ и сунул бы Его себе под лавку.

Ибо тот, кто каким-либо образом ищет Бога, схватывает образ, но Бог, сокрытый за этим образом, от него ускользает. Лишь тот, кто не ищет Бога в образе, обладает Им таким, каков Он есть Сам в Себе, и Он – сама жизнь.

.....