Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte

Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte
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Описание книги

Was bewegt Menschen dazu, auf einen Teil ihres Besitzes zu verzichten? Warum geben Sie Geld und Gut weg? Zu allen Zeiten und in allen Kulturen stifteten Menschen Vermögen – für das Allgemeinwohl, aber auch für ihr Andenken und Seelenheil. Sie unterstützen Arme und Kranke, fördern religiöse Kulte oder Kunst und Wissenschaft. Stiftungen sind ein grundlegendes soziales Phänomen, an dem sich das Gefüge der ganzen jeweiligen Gesellschaft ablesen lässt. Der Universalhistoriker Michael Borgolte, der sich seit Jahrzehnten mit weltweiten gesellschaftlichen Vergleichen beschäftigt, legt die erste Weltgeschichte der Stiftungen vor, von 3000 v.Chr. bis 1500 n.Chr. und vom Alten Ägypten über Persien, die Induskulturen und China bis zum Judentum, dem Islam und nicht zuletzt, breit ausgeführt, zum christlichen Mittelalter. Das monumentale Werk «Weltgeschichte der Stiftungen» ist die Frucht der Forschungen von rund 30 Jahren und das Ergebnis des Austauschs mit Expert/innen vieler Fächer und Länder.

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Michael Borgolte. Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte

Weltgeschichte als Stiftungsgeschichte

Impressum

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Inhalt

Einleitung

Stiftungen für Götter und Ahnen

Stiftungen für Menschen nach der Revolution der Achsenzeit

Aufwertung des Individuums durch Stiftungen im Alten Ägypten

‚Stiftungen für das Seelenheil‘ im Zoroastrismus

Genese und Varianten christlicher Stiftungen

‚Stiftungen für die Gottesnähe‘ im Islam

Heil für die Seele durch Stiftungen im Judentum?

Stiftungen für Verdienst und zeitliches Heil: Indische Religionen

Innerweltliche Ethik ohne Gottesgericht: Konfuzianismus und Daoismus

Herrscher als Stifter und als Stiftungspolitiker

Pharaonen, „Könige der Vier Weltgegenden“ und hellenistische Herrscher. Herrscher der alten Reiche an Nil, Euphrat und Tigris

Von Kyros dem Perser zu Alexander dem Makedonen

Monarchische Euergeten

Ein Autokrat als Stifter im Reich von Kommagene

Stiftung und Staatsbildung in Indien

Antike Kaiser, ein Kulturbruch und christlich-orthodoxe Herrscher

Stiftungen im Rahmen staatlichen Kultes und christlicher Gemeinden

Byzantinische Kaiser als Kirchenführer und Großstifter

Klöster, Kaiser, Konjunkturen

Die freien Klöster

Herrscherliche Stiftungen bei Zersplitterung und Ausdehnung der Orthodoxie

Kalifen und ihre Epigonen: Stiftungen zur Förderung der Gemeinde. Rechtliche und politische Grundlagen

Kalifen von Damaskus und Bagdad als Stifter

Regionalherrscher zwischen al-Andalus und Iran

Stiftung braucht Genossenschaft: Lateinchristliche Könige und Fürsten. Laien, Bischöfe und der Aufbau des Kirchengutes

Klöster ‚germanischer‘ Könige seit dem 5. Jahrhundert

Irische Könige und die Netzwerke der Asketen

English minsters zwischen ‚Eigenkirche‘ und ‚Stiftung‘

Stiftungen im Rahmen der karolingischen Kirchenpolitik

Die Zeit der starken Stifter

Die Sorge für andere: Diversifikation der Akteure und der Zwecke

China und Indien

Griechenland und Rom in der Antike

Judentum und muslimische Länder

Griechisch-orthodoxe und lateinische Christenheit

Synthese

Dank

Abkürzungen und Siglen

Literaturnachweise. Quellen

Literatur

Register. Personen und Orte

Sachen

Informationen zum Buch

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Michael Borgolte

Von 3000 v. u. Z. bis 1500 u. Z.

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Dank

Abkürzungen und Siglen

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