La independencia de Escocia

La independencia de Escocia
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Описание книги

Trescientos años después de su fundación la Unión entre Inglaterra y Escocia está en cuestión y se anuncia un referéndum sobre la independencia escocesa. No porque haya un grave problema identitario o una profunda división cultural y lingüística, sino porque en las últimas décadas se ha asistido a la reconstrucción de Escocia como comunidad política, como ?demos? nacional, mientras la ideología y las prácticas del viejo unionismo se han mostrado inmovilistas. Hay pocos obstáculos legales, constitucionales o democráticos a una Escocia independiente, pero también existe una amplia gama de posibilidades constitucionales que permitirían otorgar mayor autogobierno a Escocia. Los límites los pone la escasa disposición de una parte de la opinión inglesa a abandonar la concepción unitarista. El fin de Gran Bretaña podría ocasionarlo no el nacionalismo escocés, sino el unionismo inglés.

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Michael Keating. La independencia de Escocia

1. Estado y nación

¿El final de Gran Bretaña?

Explicación compleja

Estados, naciones y sistemas de gobierno

2. Entender la Unión

Estado y Unión

Integración funcional

Construir la organización política

Imperio y monarquía

Forjar la nación

La economía de la Unión

Gestionar la Unión

La ideología y doctrina de la Unión

Reconstruir Escocia

3. La extraña muerte de la Escocia unionista

La Unión cumple 300 años

La reinvención del territorio

La economía política de la Unión

Clase social y cambio social

El Estado del bienestar

El final del club de gobierno

Transnacionalismo e integración europea

Identidades cambiantes

Partido, clase y nación

La ideología de la britanidad

El apoyo a la independencia y a la Unión

¿El final de la Unión?

4. La independencia

¿Puede Escocia separarse?

Negociar la independencia

Repartir activos y pasivos

Ciudadanía

La Constitución de Escocia

La dimensión europea

La dimensión de la seguridad

Otras uniones

Elegir uniones

5. La economía política de la independencia: Estados grandes y naciones pequeñas

Ganadores y perdedores

Política macroeconómica

El Estado de la competición

La concertación social

Más allá de la economía

6. Futuros constitucionales: Estado y nación en el siglo XXI

Perspectivas sobre la Unión

Federalismo

Soberanía–asociación

Uniones cambiantes

7. Más allá de la devolución: el cambio evolutivo

Asuntos fiscales

El Estado del bienestar

Política regulatoria

La cuestión de West Lothian

Reconstruir el centro

¿Una Constitución escrita?

La dimensión exterior

La dimensión europea

El futuro de la Unión

8. Escocia y el futuro de la Unión

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La independencia de Escocia

El autogobierno y el cambio de la política de la Unión

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En la mayor parte de países de Europa, existe la tendencia a escribir sobre historia, sociología o política desde dentro, es decir, describir y analizar el Estado y la nación en sus propios términos, en vez de situarlos en un todo más amplio. Esto se une a la atención desmedida por los tipos ideales del Estado-nación «normal», lo que lleva a la tendencia recurrente del excepcionalismo, mediante el cual el país propio se convierte en un caso atípico, que no se amolda a las reglas «normales» del desarrollo nacional. Generalmente, se asegura que este o aquel país no tuvo una revolución burguesa, o se caracterizó por una gran diversidad interna. El Reino Unido no es inmune a esta tendencia, aunque en los últimos años los historiadores han hecho progresos en cuanto a relacionar las historias de las «islas británicas» (Pocock, 1975; Kearney, 1995; Davies, 1999), situándolas en un contexto europeo (Scott, 2000). Ningún desarrollo en ningún país puede corresponderse con los tipos ideales, ya que se trata de meras generalizaciones de la suma de las experiencias individuales, pero esto no nos condena al excepcionalismo. Las teorías de la ciencia social pueden utilizarse para interpretar los casos, reconociendo su especificidad histórica. El Reino Unido puede ser muy diferente a Francia, pero su experiencia histórica tiene elementos comunes con, por ejemplo, España.

La historia es importante en otro sentido que la ciencia política ha olvidado: se muestra como un campo de lucha y un medio para interpretar y dar sentido al presente. Los historiadores saben que muchas veces su agenda está moldeada por las preocupaciones del presente, y, por ejemplo, los argumentos históricos sobre la Unión de 1707 suelen depender de las actitudes hacia la Unión en 2008. Muchas veces la historia se parece a un cuarto trastero lleno de objetos que pueden airearse, recuperarse y restaurarse para fines actuales, y la historia escocesa no es una excepción. Ya hemos comentado la tendencia de algunos observadores a asumir que la Unión nunca existió porque actualmente se está debilitando. Existen infinidad de teorías sobre el viejo Estado escocés y sobre si pudo lograr, en algún momento, una verdadera soberanía, y también sobre la vocación europea de Escocia a lo largo de la historia. En parte, la evolución de la Unión en los últimos trescientos años ha dependido de las representaciones cambiantes de su objetivo original. Las ambigüedades y los silencios (por ejemplo, en torno a la cuestión de la soberanía) han proporcionado combustible a los debates legales y constitucionales.

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