Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил

Оглавление

Михаил Абрамович. Бизнес по-еврейски. 67 золотых правил

Предисловие

Введение, или путешествие вглубь веков

67 золотых правил

Правило 1. Пусть имущество собратьев ваших будет вам так же дорого, как собственное

Правило 2. Не покупай краденого

Правило 3. Совершай Добрые деяния

Правило 4. Не ленитесь быть щедрым

Правило 5. Не лги

Правило 6. Отдавай с радостью

Правило 7. Когда человек говорит: «Я голоден»

Правило 8. Не теряй понапрасну времени

Правило 9. Держись подальше от плохого соседа

Правило 10. Не говори ничего, если тебе нечего сказать

Правило 11. Ограничь свой гнев, сердись только на неблагоприятные обстоятельства

Правило 12. Благосклонно судите обо всех поступках человека

Правило 13. Возвращайте утерянное

Правило 14. Пока горит свеча

Правило 15. Не «воруйте» чужие мысли

Правило 16. Когда не подать милостыню – величайшая милостыня

Правило 17. Давайте деньги в трудные времена

Правило 18. Всегда приветствуйте другого человека

Правило 19. Еврейская этика речи: что такое «ляшон а-ра»?

Правило 20. Цдака – это больше чем просто милостыня

Правило 21. Когда следует paccказать то, что слышал?

Правило 22. Защита справедливости

Правило 23. Каждый заслуживает слова благодарности

Правило 24. Тот, кто узнает от собеседника хотя бы одну главу

Правило 25. Указывайте источник информации

Правило 26. Кто Богат?

Правило 27. Сторонись неправды

Правило 28. Не взимайте процента

Правило 29. Не заставляйте людей лгать вам

Правило 30. Не требуйте от людей невозможного

Правило 31. Не оскорбляйте врагов своих

Правило 32. Крадущий время – вор, так же как и крадущий деньги

Правило 33. Что если бы сегодня вы могли прочесть свой некролог?

Правило 34. Платите работникам вовремя

Правило 35. Обязанности работника перед его нанимателем

Правило 36. Даже если вы не согласны с какой-либо точкой зрения, выслушайте вашего оппонента

Правило 37. Не следует говорить все, что думаешь

Правило 38. С уважением относитесь к своим работникам

Правило 39. Бесплатных обедов не бывает

Правило 40. Иногда необходимо дать больше, чем достаточно, если ты действительно хочешь дать достаточно

Правило 41. Является ли ваша работа духовной?

Правило 42. Недостаточно просто накормить голодного…

Правило 43. Наниматель должен знать, как живет его paботник

Правило 44. До смертного дня

Правило 45. Не храни злобы

Правило 46. Пределы самопожертвования

Правило 47. Иди и собери перья

Правило 48. Когда необходимо отойти в сторону

Правило 49. Если кто хочет убить тебя, убей его первым

Правило 50. Когда необходимо прийти раньше

Правило 51. О любви к себе

Правило 52. Человек не должен быть слишком щедрым

Правило 53. Не считайте себя избранными

Правило 54. Имея власть, будьте великодушны

Правило 55. Не стремитесь исполнить мицву за чужой счет

Правило 56. Научитесь говорить Мне нужно

Правило 57. Твоя кровь краснее?

Правило 58. Пусть ваше слово, но не клятва, обязывает вас

Правило 59. Никогда не оскорбляйте другого человека

Правило 60. Худшая форма воровства

Правило 61. Несправедливая конкуренция

Правило 62. Планируйте свою жизнь

Правило 63. Поощряйте себя за хорошую работу

Правило 64. Ставьте конкретные цели

Правило 65. Поручайте дела другим

Правило 66. Оценивайте свои поступки

Правило 67. Равновесие жизни

Отрывок из книги

Существование евреев в средневековой Европе после ужасных погромов в Германии, произошедших в XIV веке, было ужасным. Их презирали, считая нацией ростовщиков и торгашей, хотя это было единственное, чем они могли заработать себе на хлеб: свободными профессиями и ремеслами заниматься им запрещалось. Их заставляли носить унизительную и нелепую одежду, запрещали брить бороду, ограничивали в покупке продуктов. Евреи не имели права жить за чертой гетто – загороженных участков, которые на ночь запирались. Вот как описывает условия жизни евреев того времени Л. Фейхтвангер в романе «Еврей Зюсс»: «Жили они в неимоверной скученности. Они размножались, но отведенное им пространство не расширялось. Не имея права раздаваться вширь, они громоздились вверх, надстраивая этаж на этаж. Улички их становились все уже, мрачней, извилистей. Нигде ни деревца, ни травки, ни цветочка; они прозябали, заслоняя друг другу свет, без солнца, без воздуха, в невылазной, распространяющей заразу грязи… Мужчины их ходили согбенные, их прекрасные женщины рано увядали, из десяти рожденных ими детей семеро умирали… Они жили в удушающей тесноте, в нездоровой близости, каждый знал тайну каждого, среди вечных сплетен и недоверия терлись они, вынужденные паралитики, друг о друга, до крови раздирали друг друга, один другому враг, один связанный с другим, ибо ничтожнейший промах и незадача одного могла стать несчастьем для всех».

В этих условиях евреи были бы обречены на вымирание, если бы не феноменальная жизненная сила, способность выдерживать, не сгибаясь, самые жестокие удары судьбы, присущие этому народу.

.....

Но стоит переключить внимание на более глубокие структуры личности, как становится очевидно – туда никакая ассимиляция не проникает. Особенности темперамента, склад мышления, строй бессознательных защитных реакций – все, что наследуется, что закладывается семьей на бессловесном, не контролируемом сознанием уровне, – все это, как правило, достовернее любых документов свидетельствует о наличии национальных корней. Человек может не придавать никакого значения своему еврейскому происхождению. Он даже может отвергать его, считая, что быть евреем – это плохо. Но что с того? Он не способен снять или изменить неповторимый национальный колорит, окрашивающий сами основы его психики. Я давно заметил, что эта национальная «изюминка» проявляется даже в том, в каких формах, с какими симптомами протекают душевные заболевания. И это совершенно не зависит от потребности отмечать еврейские праздники или изучать родной язык. А уж что касается психологии денег, то здесь эта таинственная перекличка сегодняшнего с давно минувшим, человека со своим родом, становится еще слышней».

В другом месте этого чрезвычайно интересного исследования Арон Белкин пишет: «Любой справочник, где перечислены крупнейшие банки, процветающие компании и фирмы, так и пестрит еврейскими фамилиями. Это самые удачливые, сумевшие прорваться к вершинам и утвердиться на них, что часто зависит не от таланта или усердия, а от множества внешних обстоятельств, совпадений, над которыми человек не властен. Но есть ведь и другие уровни в многосложном финансовом мире, и если даже личности не суждено подняться выше, все равно она и тут может проявить себя ярко, талантливо, нестандартно. И в этом случае вероятность того, что по крайней мере в генеалогическом древе этого человека есть прочные еврейские корни, достаточно высока.

.....