Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 169 руб.     (2,53$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: История Правообладатель: ВЕЧЕ Дата публикации, год издания: 2017 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-4484-7116-2 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Фрагмент

Описание книги

За исключением Великой Отечественной войны, монгольское нашествие – пожалуй, самая страшная и кровавая страница в нашей истории. В XIII веке случилась катастрофа, последствия которой сказываются до наших дней. Мощнейшая держава, которой в то время являлась Владимиро-Суздальская Русь, чья культура вознеслась на невиданную высоту, а дружины могли «Волгу вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», рухнула в течение трёх месяцев под копыта монгольских орд. Не только для простых людей того времени, но и для элиты, как духовной, так и светской, подобное крушение основ, казавшихся незыблемыми, требовало переосмысления и понимания. Привычный мир рухнул, и рухнул навсегда. Это воспринималось как конец света, как гнев Божий на Русскую землю, посланный свыше за многочисленные грехи не только князей, но и всего народа. Жизнь русских людей чётко разделилась на ДО и ПОСЛЕ нашествия. Опираясь на свидетельства как отечественных, так и зарубежных письменных источников, привлекая многочисленные археологические данные, М. Елисеев постарался как можно подробнее осветить картину похода Батыя на Северо-Восточную Русь.

Оглавление

Михаил Елисеев. Нашествие Батыя на Северо-Восточную Русь

Предисловие

I. «Пришел безбожный царь Батый на Русскую землю…»

1. «Князья грозные»

2. «Пришли безбожные измаильтяне, которые раньше бились с русскими князьями на Калке…» Осень 1237 г

3. «То же, братья, не на добро, на зло». Декабрь 1237 г

II. «Только дым, земля и пепел…»

1. «Коли нас не будет всех, то все ваше будет». Декабрь 1237 г

2. «Удальцы, резвецы, узоречье рязанское». Декабрь 1237 г

3. «Одна на всех чаша смертная…» 16–21 декабря 1237 г

III. «Брань благочестивых с нечестивым Батыем»

1. «У Коломны бысть им бой крепок». Январь 1238 г

2. «Евпатий, исполин силою». Декабрь 1237 – январь 1238 г

3. Московское сражение. Январь 1238 г

4. «Татары станы свои разбили у города Владимира…». 3 февраля 1238 г

5. «Безбожный царь Батый взял мечом град Суждаль». 4–5 февраля 1238 г

6. Битва за стольный Владимир. 6–7 февраля 1238 г

7. Сыновья великого князя

IV. «Свершилось великое зло в Суздальской земле…»

1. «Рассеялись татары по всей земле Владимирской…». Февраль – март 1238 г

2. Князь Георгий собирает полки. Февраль – март 1238 г

3. «И пришли безбожные татары на Сить против великого князя Георгия»

4. «Разгневанием божьим попленены и высечены князья русские…»

V. «И текла кровь христианская, как река полноводная…»

1. «Все изобнажено и поругано…» 21 февраля – 5 марта 1238 г

2. «Посече поганый царь Батый всю Русскую землю». Март – апрель 1238 г

3. «Злой город»

Список литературы

Отрывок из книги

Монгольское нашествие – это, пожалуй, самая страшная и кровавая страница в нашей истории, за исключением Великой Отечественной войны. И если в Смутное время народ нашёл в себе силы собраться и справиться с иноземной угрозой, то в XIII веке этого не произошло. Именно тогда случилась катастрофа, последствия которой сказываются до наших дней. Мощнейшая держава, которой в то время являлась Владимиро-Суздальская Русь, чья культура вознеслась на невиданную высоту, а дружины могли «Волгу вёслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», рухнула в течение трёх месяцев под копыта диких монгольских орд. Не только для простых людей того времени, но и для элиты, как духовной, так и светской, подобное крушение основ, казавшихся незыблемыми, требовало переосмысления и понимания. Привычный мир рухнул, и рухнул навсегда. Это воспринималось как конец света, как гнев Божий на Русскую землю, посланный свыше за многочисленные грехи не только князей, но и всего народа. Жизнь русских людей чётко разделилась на ДО и ПОСЛЕ нашествия.

О причинах такой невиданной катастрофы историки спорят до сих пор. Версии выдвигаются самые разные, но не все они верно отражают положение дел. Например, прочно въевшийся в сознание миф о княжеских междоусобицах, как о причинах поражения русских войск, явно не состоятелен. Это особенно заметно при внимательном изучении материала. После битвы на Липице в 1216 году до нашествия Батыя прошло 20 лет, и за это время на территории Владимиро-Суздальской земли не было ни одной усобицы. Там вообще выросло поколение, которое не знало, что это такое.

.....

«Повесть о разорении Рязани Батыем» делает существенное дополнение к приведенной выше информации: «Пришел безбожный царь Батый на Русскую землю со множеством воинов татарских и стал станом на реке на Воронеже, близ Рязанской земли»[15]. Теперь вспомним, что писал монах Юлиан о дислокации монгольских войск: «Третья часть остановилась против реки Дон, близ замка Воронеж (Ovcheruch), также княжества русских». Реку Дон, о которой упоминает Юлиан, при всем желании не свяжешь с рекой Узой, притоком Суры. И тем более реку Воронеж, на который стоял одноименный «замок». С другой стороны, когда монголы поведут наступление на Рязань, то согласно летописным свидетельствам, сначала они захватят Пронск. Что вряд ли бы произошло, если бы они наступали от реки Узы, в этом случае Пронск оставался бы западнее. Поэтому я буду исходить из того, что орда Батыя закончила сосредоточение для похода на Рязань в междуречье Дона и реки Воронеж. Что-то более определенное сказать трудно.

На это обратил внимание и А.Н. Насонов: «И действительно: два сохранившихся известия о “Воронеже” домонгольской эпохи говорят оба о том, что какие-то места по Воронежу входили в состав Рязанской земли. Из летописной повести о нашествии Батыя видно, что под “Вороножом” могли разуметься только места, лежавшие в верховьях Воронежа, так как татары пришли «лесом»[16]. Однако в дальнейшем историк вынужден констатировать: «К сожалению, местоположение Нузлы неизвестно, и вопрос о том, где татары первоначально остановились, приходится оставить открытым»[17].

.....

Подняться наверх