Небеса и ботинки. Размышления о христианстве. Экзистенциальный опыт
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Михаил Францевич Салиас. Небеса и ботинки. Размышления о христианстве. Экзистенциальный опыт
Небеса и ботинки
Как я начинал
Почему Иисус Христос действительно Бог?
Что значит крест?
Вероучение
Парадоксы святости
Так в чем отличие христианства от иудаизма?
Две великих ереси в истории религий
Страсти по аскетизму
Бог и творчество
Два исторических периода и мировые религии
Христианство и медитация
Так должен ли быть счастлив христианин? Модальности вер
И радость, и скорбь. Жертва как основа религии
Земное и небесное. Мужское и женское
Тело человека
Как выполнить эти восемь правил
Мир естественный и преестественный
Заключение. Не кладите Бога в карман
Отрывок из книги
До недавнего времени мне приходилось часто менять ботинки, потому что я все время спотыкался обо что-то твердое, что торчит из-под земли. Под ноги себе я не смотрел, а из наших даже асфальтированных тротуаров, к сожалению, частенько торчат обрезки каких-то труб. Рост у меня высокий и, глядя даже перед собой, я не вижу, куда я сейчас наступлю. В результате, года два назад я так навернулся в центре Москвы, не заметив вечером какой-то приступок на темном асфальте, что растянулся на глазах прохожих, смягчив удар руками. Полгода после этого я ходил с перемотанными кистями рук из-за вывиха. С тех пор я решил твердо смотреть себе под ноги, особенно в темных местах. Кажется, пока мои ботинки больше не страдали.
Правильная религия подобна правильной ходьбе. Если смотреть все-время себе под нос, ботинки останутся целы, но лбом ты упрешься в стену, так как не видишь, куда идешь. Если же будешь смотреть только вдаль и в небо, гарантированно растянешься на дороге или провалишься в яму. В этой книге я попытаюсь понять, что же такое правильная религия сейчас.
.....
Да, казалось бы, ничего проще нет! Бог и должен быть таким! И таким он и был все 50000 лет, что существовала цивилизация до Христа. Бог есть нечто высшего порядка. Он – другой. И с этим, казалось бы, все должны были согласиться.
Но, то ли в связи с греческой философией, то ли в связи с иудейской монотеистической традицией, выраженной в таких произведениях, как великая книга Иова, например, возник вопрос в мировой цивилизации – а Бог Он, собственно, кто? На каком основании Он нас судит? Он, что – такой же, как мы, Он знает наши проблемы, Он чувствует нашу боль, наши унижения, искушения, соблазны? Как говорил Паниковский в романе «Золотой теленок»: – «А ты кто такой?»
.....