Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Вместо предисловия
Глава 1.Что такое культура?
Глава 2. Русская культура
Глава 3. Россия и духовность
Русская духовность
Глава 4 Духовные скрепы
Глава 5. Ресурсы русской цивилизации. Лес
Глава 6 Водные ресурсы Древней Руси
Глава 7.Сказка о «русском способе производства»
Глава 8. Сказка о благословенной империи
Глава 9. Сказка о массовой патриотической любви русских к государству
Глава 10. Сказка о русском терпении
Глава 11. Сказка об ужасном СССР
Глава 12. Сказка о плохом народе
Глава 13 Сказка следующая и последняя. О лиричности русского человека, душевности, исключительной незлобивости
Глава 14. Достижения, которыми может гордиться страна
Главная 15. Культурное наследие человечества, принадлежащее России
Глава 16. Нобелевские лауреаты
Глава 17. Достижения в современной популярной музыке
Глава 18. Time 100: Герои и кумиры XX века
Глава 19. Неуказанные в списке Time 100: личности, внесшие значительный вклад в североамериканскую культуру
Глава 20. Русские и Советские личности мирового значения, не указанные в рейтингах и списках
Выдающиеся ученые, мирового уровня, проигнорированные составителями Списка 100
Глава 21. Сопоставление западной и российской культуры
Глава 22. Проблема позитивного будущего России
Глава 23. Проблемы, стоящие перед современной культурой
Глава 24. Проблемы, стоящие перед культурой России
Глава 25. Как можно решить наши проблемы
Глава 26. Отдельное слово про экономику
Глава 27. Что можно ожидать в ближайшем будущем?
Глава 28 Что нужно сделать, не взирая ни на что
Вместо заключения
Список использованной литературы:
На сегодняшний день имеется большое количество (около 500) определений термина «культура». На мой взгляд, такая ситуация показывает не только сложность самого понятия, но и является результатом исторически сложившегося процесса изучения культуры. В начале культуру изучали антропология и психология. С течением времени этот список значительно расширился, и теперь культура является предметом изучения культурологии, философии, истории и так далее. Соответственно, каждая наука изучает культуру по-своему и применяет для ее изучения собственную, присущую ей, методику исследования. Именно с этим связано существование такого количества определений культуры. Кроме того, все знания, полученные этими науками, тяжело совместимы и отрывочны. Более того, определения формировались в разные периоды времени, что тоже имеет большое значение.
Судя по всему, каждое определение позволяет рассматривать культуру под определенным, наиболее важным для соответствующей науке углом. И в этом плане это напоминает ситуацию, которая сложилась со светом. В одних случаях свет хорошо описывается как волновой процесс, в других – корпускулярной (корпускулярно-волновой дуализм). То есть, мы можем говорить о сложнейшей природе культуры (позволю себе напомнить – около 500 наименований). Это означает, что имеет такое же количество моделей культуры, каждая из которых работает в рамках породившей это определение науки.
.....
Вот что пишет о нем Абу-л Фазл Аллами, который приписывает тюркским народам происхождение от Изафета: «Яфис был самым справедливым из сыновей Нуха. Возвышенный род Его Величества, Царя Царей, связан с ним, и ханы восточных городов и Туркестана происходят от него. Его величают Отцом тюрков (Абу-л-тюрк), и некоторые историки называют его Алунджа-хан». Большинство переводов Библии упоминает семь сыновей Изафета (Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас), однако в некоторых переводах дополнительно упоминается сын Елиса.
В арабских источниках так же называются сыновья Изафета: Г. Л. Файзрахманов со ссылкой на «Родословное древо тюрков Абдульгази называет восемь сыновей Иафета (Тюрок, Хазар, Саклаб, Русь, Минг, Чин, Кеймари и Тарих).В переводе В. К. Тредиаковского имена детей Иафиса названы как: "1. Турк, 2. Харс, 3. Саклап, 4. Русс, 5. Манинакк, 6. Чвин, 7. Камари, 8. Гарих". Потомству Иафета Ноем предсказана была блестящая будущность «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых». (Источник – статья Википедии «Иафет»).
.....