Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Глава 1
Глава 2. Наркотики – выход. Критика Буддизма
Глава 3. Первые признаки Разложения
Глава 4. Деконструкция понятия системы
Глава 5. Начало конца
Глава 6. Общественная тяжесть
Глава 7. Безумие по-американски
Глава 8
Глава 9. Наука, религия и вера
Глава 10. Возвращение
Глава 11. Концептуализация мира
Концепт портрет
Глава 12. Наследственные связи
Глава 13. Вопросы современной веры
Глава 14. Общество и дальнейшее развитие культуры
Совершив акт имплозии, реальность не могла не оставить после себя остатков. Гиперреальность – проекция повторяющихся знаков и символов, внутри мертвых и пустых. Детерминация сложных частей в более простые формы, разложение в циклическом повторении уже мертворожденного, ведь современность не отпускает покойников. Бальзамирование лидеров государств, песни давно мертвых людей, клоны умерших певцов, такими темпами мы дойдем до цифровых голограмм мертвых людей, ради избегания лишней травматизации после потери родственника, друга или любящего человека. Наш мир и мы сами никогда ничего не отпускаем до конца. Предаваясь реконструкции из остатков, создаем фикцию, внутри которой скапливается лишь малая часть прежнего смысла истории или личности. Почему же мы так глупо не можем отпустить прошлого? Можно лишь предположить, что времени действительно нет, что настоящее, прошедшее и будущее находится в одной безумной воронке из вечной актуализации одного другим. Предавая любимым артистам статус кота Шредингера, мы играем в полубогов, цифровых шаманов, оживляя, как нам кажется неодушевленными предметами уже пустые оболочки, наполняя их постыдным смыслом убаюкивания собственного разума. Можно сделать ходячего робота имитирующего трупа, его голос, внешность и повадки, только ли готовы мы понести ответственность за эту чудовищную пустоту созданную нами же? Находясь в гуще форматированной жизни, мы пытаемся оживить самих себя инструментами колдунов, что могут на мгновение оживить огонь внутри наших душ своими механическими песнями. Наш символизм больше не воссоздание ирреального в реальном, это сухая комбинаторика чисел и символов направленная на определенные эмоции у фантомов зрителей в опустевшем театре. Все заполнила собою сухость, рациональность.
Одна известная певица вышла на сцену после того как у нее случился выкидыш, нельзя спорить что она сильная личность, но в масштабах нашего общества произошедшее не имеет героического значения, масса пришла развлечься, отдохнуть от своей работы, работая на которой они накопили себе на отдых. Кроме как лично для певицы, в этом нет никакого смысла, ведь она сама признавалась, что больше ее карьеры ей хотелось стать матерью. Если рассматривать это как сценарий, было бы верней, если бы она отменила концерт, дала бы себе право на отдых и жизнь вне сцены. Ведь по ее же словам главным оправданием было то, что перед сценой стоит 3 миллиона человек, но ради удовлетворения такой огромной толпы, можно и пренебречь своим собственным Я. В этом и кроется главный смысл действительности, все превращается в ненужную фикцию, доходит до грани абсурда ради удовлетворения безликого множества. И чем больше людей будет собрано в зале, чем ужасней произойдет событие у артиста, тем дольше и живее этот фарс будет жить в бездумных сердцах людей.
.....
Сейчас то, что именуется благополучием не более чем возможность компенсировать время, потраченное на работу разнообразием удовольствий. Что бы животному в его вольере не было скучно, ему дается как можно больше вариаций разных игрушек. Сериалы по ежемесячной подписке, порно, музыка и игры, умный телевизор которому просто скажешь, и он откроет нужное тебе приложение, умный телефон, который сам закажет доставку пиццы, прямо к тебе домой зная твою геолокацию, номер банковской карточки и данные паспорта. Именно в этом чарующем удобстве и кроется ничтожная попытка не думать о происходящем, государство дает тебе возможность удовлетворять твои потребности, корпорации создают эти потребности и регулируют спрос и предложение на них, в идеальной и яркой обвертке. Наш век можно ознаменовать не только как эру потребления, но и ее логическое продолжение в виде комфортного потребления. Ведь товар стал в огромном избытке, осталось только сделать путь к нему максимально приятным, оснастив и дом, и торговый центр всеми удобствами. Что бы оставив человека одного только в одном месте, которое уже озвучил мой учитель, на парковке. В этом месте разряжается вся пустота от покупок ненужных единиц товаров, будто заключительный момент после секса, опустошение на пике процесса, уходящее чувство удовольствия, и вот на пути домой человек уже ждет следующего акта. А во многих случаях ему уже не надо ждать, все доставят заботливые курьеры, перебравшиеся из стран с более плохим уровнем жизни.
Очарование жизни при капитализме кроется в тысячи однообразных сценариев, по которым ты и можешь прожить свою жизнь, просто соответствуй требованиям, которые тебе излагают, и ты уже на полпути к цели тебе с самого детства может навязанной, как и ее необходимость. Даже если ты хочешь быть моделью, многого для этого и не надо, люди, чья генетика не подошла под современные стандарты красоты уже очень удобно выбивают тебе место под солнцем, как бы ты не выглядел. Любое творчество, несмотря на объективное низкое качество, является оправданным и прекрасным. В этом чарующем дуализме и есть красота капитализма, продавцы товара никогда не будут перечить оскорбившемся, а тем, кто обижен на такой произвол ради удерживания масс клиентов, нужно становится более лояльными к этому миру. Так и зарождается сложность в именно массовой идентификации, одни люди чувствуют свое мысленное господство над другими, каждая масса играет в националистов, считая себя эталоном рационализма или же толерантности, пытаясь жить ради своих взглядов, пребывая в полном непонимании острого Другого, ведь рассказать свое мнение о той же проблеме неравенства уже прекрасная возможность затупить беседу и отстраниться друг от друга. В таком случае огромная сложность стоит перед корпорациями и властями, которые должны танцевать на радость и тем и тем, что является очень сложным танцевальным движением, ведь обе толпы настроены радикально. Но при этом, никто не свободен, все зависимы друг от друга и все перекладывают ответственность на других. При этом у людей всегда есть очень удобная возможность разочароваться во всем, пойти по пути ложного самопознания через несколько мотивационных книг и йоги, что бы опять же чувствовать себя выше других. Ведь среди столь единиц товаров, они выбирают только те, что созданы для обогащения их организма, живут в строгом ограничении, может и не до конца осознавая, кем эти ограничения воссозданы и кем же оно поощряется, ведь продажа ковров для йоги и ведение сетевых курсов по медитации тоже бизнес. В котором есть такие же чистенькие идолы со своими невероятно абстрактными взглядами.
.....