Оглавление
Михаил Константинович Калдузов. Тетра. Книга жизни. Для всех идущих
Об идеале
О духовности
О единстве
О судьбе, предназначении, обретении себя
Часть 1
Часть 2
О браке, союзе, Библии
Часть 1
Часть 2
Об имени, гармонии, осознании, покое
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
XYZ. О Реальности, хаосе, пробуждении, раке, способе излечения, Боге, обретении себя
О развитии, музыке, страхах, осознанности, привязках, прозрении
Часть 1
Часть 2
О Боге, времени, судьбе, лидере
Часть 1
Часть 2
О судьбе, предрешённости, времени
Не стремитесь казаться крутым, научитесь быть собой
О страхе, творчестве, самореализации
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Часть 5
Часть 6
Литература, рекомендуемая к чтению после:
Отрывок из книги
Если идеал материальное благо, то нет никакой надобностей в какой добродетели, кроме того, чтобы добродетель содействовала материальному. Добродетель же всякая не только не содействует материальному благу, но всегда почти противоположна ему. И потому, как только высший идеал материальное благо, так все разговоры о нравственности – ложь, всякое же нравственное действие есть отступление от идеала.
Добродетель не благо, особенно если вас об этом не просят. Благо как осознание того, что не материальное благо, а выраженная независимость от этого блага. То есть, вы что царь, государь, что холоп, горничный – всегда отрешенно независимы от этого изобилия, или, напротив, упадка. Но только независимы не потому, как внушили себе это, или логически предубедили себя "о своей хладнокровности к этому всему", а потому, как тот искушаемо мог впадать в зависимость (фактически личность = эго, ум, сознание, то, что руководит плотью, пока она не становится осознанной или проявленной частицей одного целого) был всецело "разложен" до атома, или вернулся в исток, откуда некогда начал своё турне – отрочество. Независимость – это состояние, чьему обязана совокупность опытов взаимодействия с миром высокой энергии; или подсознанием. Все есть свет, оно же вдохновение, оно же энергия жизни. Энергии не нужна энергия; ей "нужно", чтобы ее проявленное совершенство (человек), не впадая в зависимость от энергии научился творить в любой точке пространства, быть в любой точке пространства собой = светом, или проявленным вдохновением, дуновением жизни. И вот когда вы достигаете точки "Х", искупления грехов, переходного состояния, когда вы уже как личность = не личность, покуда нет того, кто приписывал себе человеческие, эгоцентричные (я, моё, в том числе инстинкты и формы эмоций: от А до Я), – когда вы уже больше СОСТОЯНИЕ чем человек, когда вы уже континуа́льны "биению" или аморфному (без образному) состоянию Вселенной, – тогда всякой добродетелью могло называется даже самое черное судное обстоятельство, неслучайно вами совершенное. До тех пор, пока вы личность, рассуждающая о высоком, всякая добродетель наказуема, покуда подразумевает временное вмешательство своим несведущим нравом личности, источающим кущу "осязаемых" мирозданием вибраций сознания, или эго, – и вашими словами закончив, означает тоже самое, что и "ложь, всякое же нравственное действие есть отступление от идеала."
.....
– Потому как если вы будете бедны, например, как среднестатистический гражданин, – ваши возможности будут ограничены вашей невозможностью вещать или показать массе своим примером, акт высшего творения. Пример выше с дворником. Поэтому я ложусь всегда в два ночи, работая до часу над делом, которое при эталонном настрое должно впоследствии будет обеспечивать любую творческую единицу жизни, которой с моей стороны будет нужна помощь не только словесная, но и фактическая, где в этом будет необходимость. Потому как просто мудрым быть недостаточно; нужно, чтобы этот процесс был отражением внешнего мира. Как и просто в богатстве жить недостаточно; оно не всегда отражает понимание самого себя; ибо вы есть свет облеченный в им же созданное совершенство… свет, который посредством им же созданного совершенства познает самого себя; ваша задача, как носителей света, проводников обстоятельств это осо-знать; стать лицом (осо) знания (реальности, света, вдохновения, жизни, энергии). Люди всю жизнь мечтают о низшем, каком-то благе, крове над головой, стабильности. Но кто мечтает о звёздах, и в них свой взор утопает – того первого коснется гроза перемен, полностью рушащая его жизнь. Во имя обретения нового, того самого, о чем просвещают все святые писания и Логос, однажды ниспосланный во имя прозрения остальных через проводников, суть познавших
“Что-то «ВСЁ» должно исполниться. Какой-то план или сценарий” – алгоритм отработки жизненных уроков, направленный на самореализацию себя, как творческой личности, отождествленной с континуумом бесформенной среды, – состоянием, или особым чувством вдохновения, отражающим пустоту, заполненную энергией жизни. Это ВСЁ – и есть то состояние наполненности или созерцания мира, в коем вы нашли себя; но себя, ни того, кто чему-то научился, и хорошо; себя, как забытого жизнью младенца, чьему все под стать, покуда он, как никрути был формой жизни, или лицом, представляющим реальность; осо-знанный; лицо (осо) – знания (реальности, вдохновения, жизни, опыта). У младенца нет опыта, поэтому его чистота и теплота побуждает творить, ввиду неимения знания как иначе – безрассудные вещи. Потом эта сила уходит, точнее включается УМ, и сила безумная, та, чья без ума, без логики, без блоков, – уходит на второй план, а после вы во всем забываете о том, что значит действительно легкость. Начинаете навешивать ярлыки на свою шкуру, примерять роли, бояться, страшиться, придумывать, додумывать, мечтать, – создаете себе образ судьбы, предназначения, обременяете себя, заземляете, – СУД, свадьба, судьба, рок. Поэтому это ВСЁ – если в двух словах “состояние детства”.
.....
