Эта книга – глубокий, подробный и богато иллюстрированный путеводитель-рассказ о Святой Афонской Горе, в особенности о местном русском иночестве, написанный многолетним ее посетителем, петербургским историком Михаилом Талалаем, с изложением святогорских былей, преданий, традиций, архивных сведений, маршрутов, агио– и биографий, практических советов паломникам.
Издание предназначено для широкого круга читателей.
Оглавление
Михаил Талалай. Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках
Пролог. Почему «Русский Афон»?
Святая гора в начале XXI века
О современном положении российского монашества
Пантелеимонов монастырь
Андреевский скит
Ильинский скит
Скит Новая Фиваида
Скит Ксилургу
Келлия Св. Иоанна Богослова
Монастыри Зограф и Хиландарь
Эсфигменский монастырь
Симонопетровский Синаксарь
Кончина на Афоне
Карея
Афонские портреты
Святогорские подворья в Турции
Русская церковь в Салониках
Живая Византия
Афонское подворье в Петербурге
Эпилог. Меняется ли Святая Гора?
Приложение
Все монастыри
Афонский глоссарий
Паломнику в дорогу
Библиография
Отрывок из книги
Есть на свете немало гор, называемых Святыми.
Однако, когда разговор заходит о Святой Горе, всем становится ясно, что имеется в виду именно та, парящая над северными водами Эгейского моря. Причем подразумевается даже не сам географический объект высотою 2033 метра – его афонцы попросту называют шпилем, – а весь длинный и узкий полуостров, как будто стремящийся оторваться от грешного европейского материка и застывающий в этом усилии взлететь.
.....
В XVIII веке сходный подвиг совершил старец Паисий (Величковский), основатель Ильинского скита и неутомимый собиратель святоотеческого наследия. Организованный им перевод греческих рукописей стал основополагающим для иноческого возрождения в России. И таковых эпизодов особых отношений нашей страны со Святой Горой – великое множество.
…Порою посетителя нынешнего русского Афона охватывает неизбежная горечь: по различным историческим причинам, о которых речь пойдет ниже, российское монашество потеряло многие свои учреждения, а его численность в пять тысяч иноков в начале XX века уменьшилось до полусотни в начале XXI века. Невозможно не думать об этом, посетив великие, некогда русские, скиты, Андреевский и Ильинский, теперь ставшие греческими.