Крестовые походы

Оглавление

Михаил Заборов. Крестовые походы

Обнажив мечи (предисловие)

1. Возникновение крестовых походов

1.1. Смутные времена

1.2. Клюни и рыцарская агрессия

1.3. Византия, Запад и сельджуки

2. Первый крестовый поход

2.1. Призыв к войне и отклики на него. Формирование идеологии Крестового похода

2.2. Поход бедноты

2.3. Начало похода рыцарства

2.4. Крестоносцы в Византии

2.5. Сражение за Никею

2.6. Переход через Малую Азию

2.7. Первое государство крестоносцев

2.8. Взятие Антиохии

2.9. «Чудо святого копья»

2.10. Антиохийское княжество. Продолжение похода

2.11. Социальные противоречия в воинстве Креста

2.12. Взятие Иерусалима

2.13. Кому владычествовать? Арьергардные походы

3. Государства крестоносцев на востоке

3.1. Новое и старое в феодальных порядках

3.2. Положение крестьянства

3.3. Борьба крепостных против феодального угнетения

3.4. Политическое устройство

3.5. «Иерусалимские ассизы»

3.6. Торговля

3.7. Церкви и монастыри

3.8. Причины слабости Латино-Иерусалимского королевства

3.9. Новые пилигримы и их служба

3.10. «Бедные рыцари Христа»

4. Крестовые походы xii в

4.1. Сельджукский реванш. Проповедь Бернара Клервоского

4.2. Второй крестовый поход и столкновение интересов европейских государств на Средиземном море

4.3. Крах крестоносной авантюры

4.4. Новая фаза сельджукского контрнаступления. Салах-ад-Дин и отвоевание Иерусалима мусульманами

4.5. Третий крестовый поход

4.6. Обстановка на Балканах и конфликт с Византией. Гибель Фридриха Барбароссы и неудача немецкого рыцарства

4.7. Англо-французские противоречия и распри в Иерусалимском королевстве. Взятие Акры. Итоги похода

5. Крестоносцы в константинополе

5.1. История и историки Четвертого крестового похода

5.2. Универсалистская политика папства и подготовка похода на Восток

5.3. Сборы в поход. Побуждения рыцарства

5.4. Переговоры в Венеции. Левантийская торговля и отношения республики Св. Марка с Византией

5.5. Договор о перевозке. Замыслы венецианской плутократии

5.6. Германская империя и Франция против Византии. Бонифаций Монферратский

5.7. Секретная дипломатия Римской курии

5.8. В «плену» у венецианцев. Поход в Далмацию

5.9. Политический курс апостольского престола

5.10. Завоевание Задара. Вторичная перемена направления похода

5.11. Новые планы и позиция папства

5.12. Водворение крестоносцев в Константинополе. Конфликт с императорами. Восстание бедноты

5.13. Проект дележа Византии. Захват Константинополя

6. Упадок крестоносного движения

6.1. Латинская империя. Годы перемирия на Востоке

6.2. Новые выступления низов – детские Крестовые походы

6.3. Институционализация Крестовых походов

6.4. Походы в Египет и международная политика

6.5. «Отнять у сарацин Тунис»

7. Итоги крестовых походов

7.1. Рубеж всемирной истории?

7.2. Политико-религиозные мифы и историческая реальность

Краткая библиография

Отрывок из книги

В таких стихах, откровенных и грубо натуралистических, явно проникнутых враждебностью к «народу неверных», рассказывает средневековый историк – со слов очевидцев – о жестокостях, которые крестоносцы чинили в Иерусалиме, взятом ими летом 1099 г.

Кем же были эти «франки», обнажившие тогда мечи против «неверных»? Во имя каких целей проявляли они свою жестокость и неумолимость? Что за идеалы их воодушевляли? Соответствовали ли этим идеалам практические результаты войн «франков» в Восточном Средиземноморье, продолжавшихся и после захвата Иерусалима – на протяжении почти двух столетий?

.....

В последней трети XI в. нити европейской политики все больше стягивались в римскую курию. Она становилась тем центром, который один только и мог объединить распыленные силы феодального Запада. Ведь королевская власть там была еще очень слабой. Со времени понтификата (правления) Григория VII (1073–1085) папство, стремясь упрочить положение, достигнутое главным образом в результате успехов клюнийского движения, все настойчивее изъявляет поэтому притязания на главенство не только в христианской церкви, но и над светскими государями. Григорий VII в своем знаменитом «Диктате папы» открыто заявил: римский престол вправе распоряжаться коронами, назначать и смещать епископов, герцогов, королей, императоров; всякая власть действительна лишь постольку, поскольку она исходит от главы церкви, вице-доминуса, представителя Всевышнего на земле. Григорий VII выработал план полного подчинения всех христианских государств римской курии. Были приняты и практические меры к тому, чтобы реализовать эту теократическую (от греческого слова, означающего «боговластие») программу – программу создания общеевропейской, или, по тогдашней терминологии, универсальной, т. е. всемирной, монархии во главе с папством и принудить всех христианских королей к ленной присяге апостольскому престолу. Эта политика, однако, встретила отпор многих государей, в особенности германских императоров, борьба с которыми, протекая с переменным для Рима успехом, продолжалась и при преемниках Григория VII.

Стремления римских пап к созданию универсальной теократии в Европе – яркий показатель того, какое значение приобрели там в XI в. Римско-католическая церковь и ее руководящий центр – Папская курия. Будучи богатейшим феодальным учреждением, церковь была кровно заинтересована в укреплении феодального режима. Вот почему папство возымело намерение сплотить под своей верховной властью разрозненные силы феодалов, чтобы тем самым упрочить позиции феодального землевладения перед лицом грозивших ему смут.

.....