Оглавление
Мирза Мухаммат. Звездное поле = Йолдызлы басу
Поэмы М. Мирзы: идейно-художественные и жанрово-стилевые искания
Мы росли, дедов не зная
Турайгыр
Сабантуй 1945 года
Заячий подарок
Мама
Не предавайся печали
Вспоминая войну
Луна души собирает…
Вновь задумалась Мама
Соколом удалым был твой отец
Благословение моей Мамы сыну брата своего отца Такыю-абый
Не повторится никогда
Белый пароход на белой
Актаныш – пароход
Пароход – Актаныш – Элем
Актаныш – Казань
Сабантуй
Простое слово – смысл бытия
Звёздное поле
Волк
Кысыр Гариф
Баку – ветер судьбы
Шигырь бизмәнендә үлчәнгән кыйммәтләр
Без бабайсыз үстек
Турайгыр
Ил-мәйданда төш түгел
Куян күчтәнәче
Әнкәй
Бирешмә сагышларга
Сугышны хәтерләп…
Җаннарны Ай җыя…
Әнкәй тагын уйга чума
Атаң лачын егет иде
Бабам энесенең улы Тәкый абыйга Әнкәмнең фатихасы
«Кабатланмас мәңге» дигәннәре…
Агыйделдә ак пароход
Актаныш – пароход
Пароход – Актаныш – Әлем
Актаныш – Казан
Сабантуй
Дөнья сүзе – көн күзе
Йолдызлы басу
Бүре
Кысыр Гариф
Бакы – кубарык җил
Отрывок из книги
Общественно-политические перемены, произошедшие в конце прошлого века, оказали сильное влияние на татарскую поэзию, которая к тому времени сформировалась как своеобразная идеологическая арена. Поэзия начинает поиски иных философско-нравственных, эстетических, общественно-политических ценностей и способов, приёмов их изображения. Для современной татарской поэзии характерно многообразие поэтических течений: наряду с реалистической, романтической тенденциями значительное место в ней занимают лирические и лиро-эпические произведения модернистской ориентации, а в целом ряде произведений обнаруживаются элементы постмодернистской поэтики. Зачастую в творчестве современных поэтов синтезируются художественные приёмы, характерные для разных течений. Это, по мнению учёных, одна из особенностей переходных эпох, в которые активизируются тенденции жанрового и стилистического синтеза1. Жанровая парадигма в татарской поэзии характеризуется масштабностью поэтических экспериментов. Обновленческие процессы касаются и жанра поэмы.
В содержательном аспекте поэмы обогащаются романтико-публицистическим пафосом, философскими раздумьями, поэма становится источником для универсальных обобщений: раскрываются отношения поэта и Вселенной, где переплетаются реалистические, романтические, мифологические традиции и религиозно-философские мотивы. Одной из основных философских тем становится тема поиска смысла жизни и существования человека во Вселенной, которая связана с вопросом о первоистоках жизни. В рамках одного произведения сосуществуют реалистические, романтические, мифологические, модернистские подходы, авторы стремятся к объединению различных оценок. В поэтическом аспекте этому способствуют такие средства, как условная игра, интертекстуальность, когда в самом литературном тексте возникает ассоциация с другим текстом, обращение к религиозной и мифологической символике, обогащение романтического пафоса реалистическими деталями.
.....
Схожая картина прослеживается и в поэме «Не повторится никогда». Поэт не ставит целью подробное описание военных событий, на передний план выводит чувства, возникшие под влиянием военных событий. Лирический герой с горечью вспоминает: «Нам обещали то, что никогда / Не будет больше войн в стране моей, / Но, видно, вечно будет жить беда, / Коль мы сто лет не знаем мирных дней», так чувство горечи доводится до трагедии. Интертекстуальность в поэме устанавливает игровой диалог с творчеством Тукая. Образ ворона, который «чью-то кисть в гнездо несёт, готовя воронятам страшный пир», ассоциируется с «чёрным вороном с бочки» Г. Тукая. С одной стороны, он символизирует тоталитарную систему, с другой стороны, в контексте прочитывается в значении войны, приводящей тысячи людей к смерти: «Знать, долго будет ворон пировать, / Коль «красной свадьбе» не видать конца, / И долго будут вдовы вековать / И ждать невесты брачного венца».
Автор утверждает, что Родина ответственна перед каждым, отдавшим свою жизнь во имя свободы и целостности страны, перед их безутешными матерями: «…Без покаянья Родина отцов / Живёт, боясь в гордыне преломить / Колени пред могилами бойцов, / И тянется смертей бесславных нить… / О Родина! Из женских слёз глоток / Испей! И, может быть, уйдёт беда».
.....
