Отрывок из книги
В течение долгих лет моей невеселой юности Гюисманс оставался моим спутником и верным другом; я ни разу не усомнился в нем, ни разу не возникло у меня желания расстаться с ним или выбрать себе другую тему; так что в один прекрасный июньский день 2007 года, после всяческих проволочек, нарушив все мыслимые и немыслимые сроки, я защитил в университете Сорбонна – Париж-IV[2] диссертацию «Жорис-Карл Гюисманс, или Выход из тупика». На следующее же утро (а может быть, и в тот же вечер, не поручусь, потому что вечером после защиты я напился в полном одиночестве) мне стало ясно, что завершилась определенная часть моей жизни и, скорее всего, лучшая ее часть.
В таком положении оказываются в нашем обществе, пока еще западном и социал-демократическом, все, кто заканчивает свое обучение, хотя многие и не осознают этого, по крайней мере не сразу, одержимые жаждой заработка или, возможно, потребления – в случае самых примитивных особей, попавших в острую зависимость от ряда товаров (но таких все же меньшинство, а люди более солидные и вдумчивые заболевают простейшей формой помешательства на деньгах, этом «неутомимом Протее»), но в еще большей степени они одержимы желанием проявить себя, заполучить место под солнцем в мире, основанном, как они полагают и надеются, на соревновательном принципе, к тому же их раззадоривают всякого рода идолы, будь то спортсмены, модные дизайнеры, создатели веб-сайтов, актеры или топ-модели.
.....
Во второй половине дня, отданной семинарским занятиям, я совсем вымотался, аспиранты вообще люди утомительные по определению, только для них, в отличие от меня, это имело хотя бы какой-то смысл; впрочем, у меня было время решить, какое индийское блюдо я разогрею вечером в микроволновке (чикен бирьяни? чикен тикка масала? куриный роган джош?), перед тем как включить политические дебаты на канале France 2.
В тот вечер пришла очередь кандидатки от Национального фронта, она клялась в любви к Франции («к какой именно Франции?» – тупо возражали ей левоцентристские комментаторы), а я думал, на самом ли деле у меня не будет больше романов, поживем – увидим, почти весь вечер я собирался позвонить Мириам, у меня сложилось впечатление, что у нее пока никого нет, мы несколько раз сталкивались с ней в университете, и ее взгляды можно было истолковать как выразительные, но, честно говоря, у нее всегда был выразительный взгляд, даже когда она выбирала ополаскиватель для волос, так что нечего тешить себя иллюзиями; может, мне пора поинтересоваться политикой, во время выборов представители самых разных формаций живут весьма насыщенной жизнью, а я тут тихо загибаюсь, такие дела.
.....
Пользователь
Никогда до этого не читал произведений Мишеля Уэльбека. Признаюсь, что клюнул на маркетинговую удочку (в свете недавних событий в Париже было крайне интересно понять, что происходит в головах у французов) и не пожалел. Скажу сразу – ожидал совсем другого. Ожидал внутреннего непримирения от главного героя. Но лишь ближе к финальной фазе книги обратил внимание на ее название. Автор совсем не говорит о том, что ислам – это идеальная религия. Он лишь показывает, что это один из вариантов выхода из сложной ситуации, в которые попали европейские страны. В частности – Франция. Тяжело принимать решения, про которые потомки будут говорить, что они стали эпохальными. Но кому-то надо это делать. Чем дольше предыдущие поколения тянут с новым вектором развития, тем сложнее нынешнему поколению что-то менять. Но перемены неизбежны. И зачастую случается так, что они не так уж и страшны, как казалось.Помимо основного сюжета получил удовольствие от созерцания быта французских профессоров филологии. Увлеченность конкретным периодом истории своей страны в призме жизней выдающихся соотечественников – выглядит очень солидно. P.S. Поискал произведения Гюисманса на русском языке. Не так уж и много было издано в современности на русском языке. Вот даже на этом ресурсе ничего не нашлось по данному автору.