Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга пятая: сентябрь

Оглавление

Митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким). Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга пятая: сентябрь

От редакции

Слово на Собор Московских святых (воскресенье перед 26 августа / 8 сентября)

Слово в день перенесения мощей святителя Петра, митрополита Московского (24 августа / 6 сентября)

Слово в день памяти равноапостольного Космы Этолийского (24 августа / 6 сентября)

Слово на Собор Нижегородских святых (первое воскресенье после 26 августа / 8 сентября)

Слово в день обретения мощей преподобного Иова Почаевского (28 августа / 10 сентября)

Слово на Собор преподобных отцов Киево-Печерсцих, в Дальних пещерах преподобного Феодосии почивающих (28 августа / 10 сентября)

Слово в день перенесение мощей благоверного великого кнезе Александра Невского и обретение мощей благоверного ннезе Даниила /Московского (30 августа / 12 сентября)

Слово на Собор Саратовских святых (воскресенье, ближайшее к 31 августа / 13 сентября)

Слово на церковное новолетие (начало индикта) (1/14 сентября)

Слово в день памяти преподобных Антония и Феодосия Печерских (2/15 сентября)

Слово в день обретения мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского (4/17 сентября)

Слово на Собор Воронежских святых (4/17 сентября)

Слово в день воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (6/19 сентября)

Слово в день памяти преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (9/22 сентября)

Слово в день обретение и перенесение мощей святителе Феодосии, архиепископа Черниговского (9/22 сентября)

Слово на Собор Липецких святых (10/23 сентября)

Слово в день памяти преподобного Силуана Афонского (11/24 сентября)

Слово о праведном Симеоне Верхотурском (12/25 сентября)

Слово в день памяти святой мученицы Людмилы, княгини Чешской (16/29 сентября)

Слово в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (17/30 сентября)

Отрывок из книги

Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает публикацию цикла богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима). Новая его часть называется «Слова в дни памяти особо чтимых святых». Эти Слова являются своего рода логичным продолжением серий «Вечное сокровище», «Врата покаяния» и «Сияние Пасхи», где толковались литургические Евангельские и Апостольские чтения на весь богослужебный год.

Традиционно многие церковные проповедники наряду с толкованием чтений из Священного Писания посвящали свои проповеди изложению житий святых угодников Божиих. Ибо, как писал преподобный Иоанн Дамаскин, «невозможно не праздновать памяти святых». Значение святых угодников Божиих, как замечает Дамаскин, в том, что на их крови «созидается Церковь», которая поэтому и прославляет «святых как друзей Божиих, противоставших греху до крови и излиянием ее за Христа подражавших Ему, ранее пролившему за них Свою собственную кровь… в жизни шедших по стопам Его», так что их жития становятся для всех последующих христиан своего рода живыми иконами, примерами богоугодной жизни, и «поэтому и смерть святых празднуется, и храмы им воздвигаются, и изображения начертываются». В чем же заключается значимость святых для нас?

.....

Как последнее завещание святитель оставил нам такие удивительные слова: «Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!»

И многие православные жители Москвы – да и всей России – действительно исполняли этот завет любимого архипастыря. Пример тому – жизнь замечательной подвижницы, блаженной Матроны Московской (1881–1952). Жизнь ее была крайне тяжелой: Матрона родилась слепой, терпела постоянные унижения и насмешки не только от чужих людей, но и от родной семьи, в юности лишилась и возможности ходить… Многие на ее месте давным-давно озлобились бы на весь мир, а может, еще и того хуже… Но в чистой, смиренной душе этой праведной девы не было места ни для того, ни для другого. Горячо любя Бога и ближних и не имея сил для какого-либо иного служения, она посвятила свою жизнь непрестанной молитве о народе русском, страждущем в гибельной тьме безбожия. К ней отовсюду приходили люди со своими проблемами, бедами – и она, сама по мирским меркам несчастнейшая из людей, но богатая духовно, помогала им всем, утешала, молилась за них. Невозможно подсчитать число человеческих душ, увидевших свет боговедения благодаря этой смиренной, терпеливой праведнице…

.....