Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май

Оглавление

Митрополит Владимир (Иким). Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга первая. Март, апрель, май

От редакции

Слово о начале времен (1/14 марта)

Сотворение духовного неба

Начало времен

Вечность и время

Венец творения и его падение

Искаженный мир

Судьбы Божии

Тайна восьмого дня

Первый месяц

Слово в день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси (17 февраля / 2 марта; в високосный год – 1 марта)

Слово в день обретение честных мощей блаженной Матроны Московской (23 февраля / 8 марта; в високосный год – 7 марта)

Слово на первое и второе обретение главы святого Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня (24 февраля / 9 марта; в високосный год – 8 марта)

Слово в день памяти святителя Арсения Тверского (2/15 марта)

Слово в день памяти святого благоверного князя Даниила Московского (4/17 марта)

Слово на обретение мощей благоверных князей Феодора, Давида и Константина, Ярославских чудотворцев (5/18 марта)

Слово в день памяти сорока мучеников Севастийских (9/22 марта)

Слово в день памяти святителя Григория Двоеслова, Папы Римского (12/25 марта)

Слово в день памяти преподобного Симеона Нового Богослова (12/25 марта)

Духовный отец

Дерево страха Божия

Победа над вселенской злобой

Лампада добродетелей

Божественная любовь

Богословие

Слово в день памяти преподобного Алексия, человека Божия (17/30 марта)

Слово в день памяти преподобного Серафима Вырицкого (21 марта / 3 апреля)

Слово в день преставление святителе Тихона, Патриарха Московского и всея России (25 марта/ 7 апреля)

Слово на Собор святого Архангела Гавриила (26 марта / 8 апреля)

Слово на день перенесение мощей святителе Иова, Патриарха Московского и всея Руси (5/18 апреля)

Слово в день памяти преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (17/30 апреля)

Слово в день памяти блаженной Матроны Московской (19 апреля / 2 мая)

Слово в день памяти святителя Николая Сербского (20 апреля / 3 мая)

Слово в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца (23 апреля / 6 мая)

Слово в день памяти апостола и евангелиста Марка (25 апреля / 8 мая)

Слово в день памяти святителя Стефана, епископа Великопермского (26 апреля / 9 мая)

Слово в день памяти святого апостола Иакова Зеведеева (30 апреля / 13 мая)

Слово в день памяти святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Ставропольского (30 апреля / 13 мая)

Слово в день памяти святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (2/15 мая)

Слово в день перенесение честных мощей святых страстотерпцев благоверных князей Бориса и Глеба (2/15 мая)

Слово в день памяти преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского (3/16 мая)

Слово в день памяти праведной Моники Тагастской (4/17 мая)

Слово в день памяти святой великомученицы Ирины (5/18 мая)

Слово в день памяти праведного Иова Многострадального (6/19 мая)

Слово в день памяти преподобного Михея Радонежского (6/19 мая)

Слово в день памяти преподобного Нила Сорского (7/20 мая)

Слово в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова (8/21 мая)

Слово в день перенесение честных мощей святителе Николая, архиепископа Мир Ликийских (9/22 мая)

Слово в день памяти апостола Симона Зилота (10/23 мая)

Слово в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских (11/24 мая)

Слово в день прославление святителя Ермогена, Патриарха Московского (12/25 мая)

Слово в день памяти преподобного Пахомия Великого (15/28 мая)

Слово в день памяти свитого благоверного царевича Димитрия Угличского (15/28 мая)

Слово в день памяти преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, благоверной великой княгини Московской (17/30 мая)

Слово в день памяти святых отцов семи Вселенских Соборов (18/31 мая)

Отрывок из книги

Издательство «Сибирская Благозвонница» продолжает публикацию цикла богослужебных проповедей митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима). Новая его часть называется «Слова в дни памяти особо чтимых святых». Книга первая: март, апрель, май.

Традиционно многие церковные проповедники наряду с толкованием чтений из Священного Писания посвящали свои проповеди изложению житий святых угодников Божиих. Ибо, как писал преподобный Иоанн Дамаскин, «невозможно не праздновать памяти святых». Значение святых угодников Божиих, как замечает Дамаскин, в том, что на их крови «созидается Церковь», и «поэтому и смерть святых празднуется, и храмы им воздвигаются, и изображения начертываются». И, как пишет митрополит Владимир, «святые в народе Божием играют роль совести» (С. 380).

.....

Господь знал хрупкость человеческой природы, возведенной Духом из праха. Поэтому и не ставил первых людей перед таким испытанием, как ничем не связанные бестелесные духи, которым предлагался строгий выбор между «да» и «нет», полет к совершенству или падение в бездну. Несравненно мягче испытывалась свобода человеческой воли.

Всевышний со всех сторон окружил первых людей Своими Отеческими заботами, осыпал их множеством благодеяний – Адаму и Еве было дано все, чтобы они могли проникнуться благодарностью и любовью к Творцу. Само испытание их верности было как бы просто знаком, тенью искушения: от них требовалось только одно – не есть плодов запрещенного дерева. Все нужное людям в изобилии давал рай: никакая потребность не могла понудить их к измене Господу. Небесному Отцу ничего не было жаль для любимых детей: именно для человека и росло в раю дерево познания добра и зла с его лакомыми на вид плодами. Но твердая пища, необходимая взрослым, бывает смертоносна для младенцев. Достигнув духовной зрелости, первые люди без опасности для себя могли бы постичь, что кроме добра Божия существует зло диавольское, и это знание дало бы возмужавшему человечеству новые силы для совершенствования. Об опасности преждевременного вкушения этих плодов Господь предупреждал Адама и Еву, говоря: Не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть (Быт. 3, 3). Однако именно к запретной от Бога пище протянули наши прародители свои преступные руки.

.....