Заповеди блаженства
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Заповеди блаженства
Предисловие
1. Композиция и структура нагорной проповеди
2. «Взошел на гору»
3. Кому адресована нагорная проповедь?
4. Интерпретация нагорной проповеди
5. Заповеди блаженства
6. «Блаженны нищие духом»
7. «Блаженны плачущие»
8. «Блаженны кроткие»
9. «Блаженны алчущие и жаждущие правды»
10. «Блаженны милостивые»
11. «Блаженны чистые сердцем»
12. «Блаженны миротворцы»
13. О гонениях на христиан
Заключение
Отрывок из книги
Нагорная проповедь, в начале которой звучат десять заповедей блаженств, является первой из пяти пространных речей Иисуса Христа, содержащихся в Евангелии от Матфея. Нагорная проповедь занимает около одной девятой всего объема этого Евангелия. Ни одна другая новозаветная книга не содержит столь обширного и последовательного изложения духовно-нравственного учения Иисуса, хотя многочисленные параллели к Нагорной проповеди мы встречаем в других Евангелиях, в частности, у Луки[1]. Возможно, что на каком-то очень раннем этапе развития христианской письменности Нагорная проповедь существовала как самостоятельное литературное произведение и была целиком включена в повествование Матфея. Возможно также, что Нагорная проповедь была соткана из различных более коротких тематических блоков, бытовавших в устном или письменном предании. Однако никакими текстологическими данными, подтверждающими такую возможность, наука не располагает.
В Евангелии от Матфея Нагорная проповедь занимает особое место. Она следует за рассказом о выходе Иисуса на служение, предшествуя повествованиям о Его чудесах и притчах. Само ее местоположение в этом Евангелии и во всем корпусе Четвероевангелия заставляет видеть в ней своего рода духовно-нравственную программу, которая получает дальнейшее раскрытие на страницах Нового Завета.
.....
Датский музей национальной истории, Фредериксборг.
В Нагорной проповеди Иисус предстает перед читателем, прежде всего, как Учитель нравственности. Однако Он отличается от обычных учителей, чья миссия заканчивается после того, как ученики усвоили урок. Иисус как личность остается необходимым и после того, как Его учение изложено.
.....