Оглавление
митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий
Предисловие
Введение
1. Автор четвертого Евангелия
2. Основные особенности Евангелия от Иоанна
3. Место Евангелия от Иоанна в корпусе Иоанновых писаний
Глава 1
1. Пролог
2. Иоанн Креститель свидетельствует о себе самом
3. Иоанн Креститель свидетельствует об Иисусе
4. Два ученика Крестителя следуют за Иисусом
5. Первая встреча Иисуса с Петром
6. Филипп и Нафанаил
Глава 2
1. Брак в Кане Галилейской
2. Изгнание торгующих из храма
3. Многие веруют в Иисуса, но Он не вверяет Себя им
Глава 3
1. Беседа с Никодимом
2. «Никто не восходил на небо…»
3. Иисус крестит в земле Иудейской
4. Ученики Иоанна спрашивают об Иисусе
Глава 4
1. Иисус оставляет Иудею
2. Беседа с самарянкой
3. Беседа Иисуса с учениками у колодца
4. Самаряне веруют в Иисуса
5. Исцеление сына царедворца
Глава 5
1. Исцеление расслабленного
2. Исцеленный перед иудеями
3. «Отец любит Сына»
4. «Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну»
5. «Я ничего не могу творить Сам от Себя»
Глава 6
1. Насыщение пяти тысяч
2. Хождение по водам
3. Беседа о небесном хлебе
4. «Я есмь хлеб жизни»
5. Многие ученики отходят от Иисуса
6. Исповедание Петра
Глава 7
1. Иисус на празднике Кущей
2. «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня»
3. «Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня»
4. «Еще недолго быть Мне с вами»
5. «Кто жаждет, иди ко Мне и пей»
Глава 8
1. Женщина, взятая в прелюбодеянии
2. «Я знаю, откуда пришел»
3. «От начала Сущий»
4. «Прежде нежели был Авраам, Я есмь»
Глава 9
1. Исцеление слепорожденного
2. Исцеленный и иудеи
3. «На суд пришел Я в мир сей»
Глава 10
1. Пастырь добрый
2. «Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою…»
3. Иисус на празднике обновления
4. Иисус уходит за Иордан
Глава 11
1. Иисус узнает о смерти Лазаря
2. Иисус идет ко гробу Лазаря
3. Иисус воскрешает умершего
4. Иудеи принимают решение убить Иисуса
Глава 12
1. Вечеря в Вифании
2. Торжественный въезд Иисуса в Иерусалим
3. Еллины хотят видеть Иисуса
4. «Когда Я вознесен буду от земли…»
5. «Еще на малое время свет есть с вами»
6. «Я свет пришел в мир»
Глава 13
1. Умовение ног
2. Предательство Иуды
3. Начало прощальной беседы Иисуса с учениками
4. Предсказание об отречении Петра
Глава 14
1. Единство Отца и Сына
2. «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю»
3. Первое обетование Утешителя
4. Обетование возвращения к ученикам
5. Второе обетование Утешителя
6. Иисус оставляет мир ученикам
Глава 15
1. Виноградная лоза
2. Призыв пребывать в любви
3. Предсказание о гонениях
4. Третье обетование Утешителя
Глава 16
1. Еще одно предсказание о гонениях
2. Четвертое обетование Утешителя
3. От скорби к радости
4. Молитва во имя Иисуса
5. Завершение беседы Иисуса с учениками
Глава 17
1. Молитва о славе
2. Молитва об учениках
3. Молитва о верующих
4. Эпилог молитвы
Глава 18
1. Арест Иисуса
2. Первое отречение Петра
3. Допрос у Анны
4. Второе и третье отречения Петра
5. Суд Пилата
Глава 19
1. Продолжение допроса и приговор
2. Распятие
3. Матерь Иисуса у креста
4. Смерть Иисуса
5. Воины у креста Иисуса
6. Погребение
Глава 20
1. Мария Магдалина, Пётр и Иоанн у гроба
2. Явление воскресшего Иисуса Марии Магдалине
3. Первое явление Иисуса ученикам
4. Второе явление Иисуса ученикам
5. «Первое окончание» Евангелия от Иоанна
Глава 21
1. Третье явление Иисуса ученикам
2. Диалог Иисуса с Петром
3. «Второе заключение» Евангелия от Иоанна
Заключение
Библиография[800]
I. Священное Писание Ветхого и Нового Завета
II. Творения отцов и учителей церкви
III. Другие источники
IV. Использованная литература
Отрывок из книги
Настоящая книга представляет собой путеводитель по Евангелию от Иоанна, в котором текст этого Евангелия рассматривается в исторической и богословской перспективе.
Евангелие от Иоанна существенно отличается от трех синоптических – от Матфея, Марка и Луки. Только в событиях последних дней земной жизни Иисуса (вечеря в Вифании, вход в Иерусалим, Тайная вечеря, моление в Гефсиманском саду, взятие Иисуса под стражу, суд синедриона, отречение Петра, суд Пилата, распятие и погребение) Иоанн сходится с синоптиками, хотя и в этих повествованиях добавляет подробности, отсутствующие у синоптиков (в частности, беседа Ииуса с учениками на Тайной вечере, суд у первосвященника Анны). Что же касается предшествующего повествования, то сюжетные линии синоптических Евангелий, постоянно пересекающиеся между собой, редко пересекаются с теми, которые проводит Иоанн.
.....
Слова «и мы видели славу Его» (καί έθεασάμεθα την δόξαν αϋτοΰ) открывают длинный список мест из четвертого Евангелия, в которых используются глаголы, обозначающие видение. В общей сложности насчитывается 114 случаев употребления этих глаголов в Евангелии от Иоанна; из них глагол θεάομαι («видеть», «смотреть», «разглядывать») использован только 6 раз, βλέπω («видеть», «смотреть») – 17 раз, θεωρέω («смотреть», «наблюдать», «созерцать», «видеть») – 24 раза; чаще всего – 67 раз – используются глагол όράω («видеть», перен. «воспринимать», «понимать») и производные от него формы[73]. При помощи этих глаголов Евангелист нередко передает идею внутреннего, духовного зрения, которое открывается в человеке благодаря вере в Иисуса как Сына Божия.
Иногда в словах «и мы видели славу Его» усматривают аллюзию на событие Преображения Господня, описанное у синоптиков (Мф. 17:1–6; Мк. 9:2–7; Лк. 9:28–35). В повествовании Луки об этом событии термин «слава» употреблен применительно к преображенному состоянию Иисуса, свидетелем которого стали ученики (Лк. 9:34). Апостол Пётр также употребляет это понятие в рассказе о Преображении: «Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Пет. 1:17–18).
.....
