Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 2

Оглавление

митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 2

О притчах Иисуса Христа. Предисловие к главам 13–25

1. Особенности жанра притчи

2. Притча в Ветхом Завете

3. Притчи в Евангелиях

4. Классификация притч

5. Притчи Иисуса: основные конструктивные элементы

6. Интерпретация притч

Глава 13

1. Притча о сеятеле

2. «Для чего притчами говоришь им»?

3. Толкование притчи о сеятеле

4. Притча о плевелах

5. Притча о горчичном зерне

6. Притча о закваске в тесте

7. Толкование притчи о плевелах

8. Притчи о сокровище на поле и о жемчужине

9. Притча о неводе

10. Иисус в Своем отечестве

Глава 14

1. Смерть Иоанна Крестителя

2. Насыщение пяти тысяч

3. Хождение по водам

Глава 15

1. Ученики едят, не умыв рук

2. Исцеление дочери хананеянки

3. Насыщение четырех тысяч

Глава 16

1. «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет»

2. «Берегитесь закваски фарисейской»

3. «Ты – Христос, Сын Бога живаго»

4. Пётр спорит с Иисусом

5. «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя»

Глава 17

1. Преображение

2. «Илия уже пришел, и не узнали его»

3. Исцеление бесноватого отрока

4. Статир во рту рыбы

Глава 18

1. «Кто больше в Царстве Небесном?»

2. Притча о заблудшей овце

3. «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе»

4. «Где двое или трое собраны во имя Мое…»

5. «Сколько раз прощать брату моему?»

6. Притча о немилосердном заимодавце

Глава 19

1. Учение о разводе, браке и безбрачии

2. Иисус и дети

3. Иисус и богатый юноша

4. Пётр задает вопрос Иисусу

Глава 20

1. Притча о работниках в винограднике

2. Иисус и мать сыновей Зеведеевых

3. Исцеление двух слепых в Иерихоне

Глава 21

1. Въезд Иисуса в Иерусалим

2. Изгнание торгующих из храма

3. Проклятие смоковницы

4. Диалог об Иоанновом крещении

5. Притча о двух сыновьях

6. Притча о злых виноградарях

Глава 22

1. Притча о брачном пире

2. Подать кесарю

3. Диалог с саддукеями о воскресении

4. «Какая наибольшая заповедь в законе?»

5. Спор с фарисеями о наименовании «Сын Давидов»

Глава 23

1. «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи»

2. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры»

3. «Да придет на вас вся кровь праведная»

4. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков»

Глава 24

1. Предсказание о разрушении Иерусалима

2. Предсказание о Втором Пришествии

3. Продолжение предсказания

4. Притча о благоразумном рабе

Глава 25

1. Притча о десяти девах

2. Притча о талантах

3. Поучение о Страшном суде

Глава 26

1. Заговор первосвященников

2. Вечеря в Вифании

3. Предательство Иуды

4. Приготовления к Тайной Вечере

5. Тайная Вечеря

6. Предсказание об отречении Петра

7. Гефсимания

8. Арест Иисуса

9. Суд синедриона

10. Отречение Петра

Глава 27

1. Иисуса ведут к Пилату. Конец Иуды

2. Суд Пилата

3. Надругательство над Иисусом

4. Распятие

5. Смерть Иисуса

6. Сотник, женщины и Иосиф Аримафейский

7. Первосвященники и фарисеи у Пилата

Глава 28

1. Пустой гроб

2. Явление Воскресшего женщинам

3. Лжесвидетельство стражей

4. Явление Воскресшего одиннадцати ученикам

Заключение

Библиография[795]

I. Священное Писание Ветхого и Нового Завета

II. Творения отцов и учителей Церкви[796]

III. Другие источники

IV. Цитированная литература

Список сокращений

Отрывок из книги

Что такое притча? Научная дискуссия вокруг этого вопроса продолжается уже не одно столетие, и однозначного ответа ученые не нашли. Тем не менее, практически все исследователи сходятся в том, что центральным формообразующим элементом притчи является метафора[1]. Без метафоры не бывает притчи, и каждая притча может быть названа «расширенной метафорой»[2]. При этом, разумеется, далеко не всякая метафора представляет собой притчу.

В литературоведении притчей обычно называют короткий рассказ, в котором используется метафорический язык для выражения той или иной нравственной истины.

.....

Классификация притч по содержанию представляет наибольшие трудности для исследователя. А. Хультгрен, автор одного из последних и наиболее полных исследований притч, делит их на семь категорий: 1) притчи об откровении Божием; 2) притчи о примерном поведении; 3) притчи о мудрости; 4) притчи о жизни перед Богом; 5) притчи о последнем суде; 6) аллегорические притчи; 7) притчи о Царстве[20]. Другие исследователи ограничивались меньшим количеством категорий (например, четырьмя[21]). Среди тематических категорий, под которые подпадают те или иные притчи, указывают следующие: 1) притчи о Царствии Божием; 2) притчи о Боге и взаимоотношениях между Богом и человеком; 3) притчи об отношениях между людьми; 4) притчи о Мессии и богоизбранном народе; 5) притчи о загробном воздаянии.

В той или иной мере каждая из притч может быть отнесена либо к одной, либо одновременно к двум и более категориям. В то же время, любые попытки классифицировать притчи по содержанию оказываются уязвимыми по той причине, что лишь самые короткие притчи содержат один образ и, следовательно, одну тему. Есть притчи с двумя или тремя главными темами; есть притчи с одной главной темой и одной или несколькими побочными. К. Бломберг предлагает классифицировать притчи по следующим категориям: 1) простые притчи с тремя основными темами; 2) сложные притчи с тремя основными темами; 3) притчи с двумя основными темами; 4) притчи с одной главной темой[22]. Однако такая классификация также весьма условна, поскольку количество тем в притче по-разному определяется учеными: в одной и той же притче кто-то может увидеть лишь одну тему, а кто-то – две или более.

.....