Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV. Притчи Иисуса
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV. Притчи Иисуса
Предисловие
Глава 1. Притчи Иисуса и их понимание
1. Притчи в Ветхом Завете
2. Почему иисус говорил притчами?
3. Притчи иисуса: классификация
4. Притчи Иисуса: основные конструктивные элементы
5. Притчи Иисуса: способы интерпретации
Глава 2. Поучение в притчах
1. Сеятель
2. Пшеница и плевелы
3. Семя в земле
4. Горчичное зерно
5. Закваска в тесте
6. Сокровище на поле и жемчужина
7. Невод
Глава 3. Другие галилейские притчи
1. Дети на улице
2. Два должника
3. Заблудшая овца
4. Немилосердный заимодавец
Глава 4. Притчи на пути в Иерусалим
1. Милосердный самарянин
2. Докучливый друг и докучливая вдова
3. Безумный богач
4. Бодрствующие рабы
5. Бесплодная смоковница
6. Строитель башни и царь, идущий на войну
7. Потерянная драхма
8. Блудный сын
9. Неверный управитель
10. Богач и лазарь
11. Послушный раб
12. Мытарь и фарисей
13. Работники в винограднике
Глава 5. Иерусалимские притчи
1. Два сына
2. Злые виноградари
3. Брачный пир
4. Десять дев
5. Таланты и мины
6. Ожидание хозяина дома
Заключение
Библиография[441]
I. Священное писание Ветхого и Нового Завета
II. Творения отцов и учителей церкви[442]
III. Другие источники
IV. Использованная литература
Список сокращений
Отрывок из книги
Настоящая книга посвящена притчам Иисуса Христа, содержащимся в трех синоптических Евангелиях – от Матфея, Марка и Луки. Книга продолжает серию исследований, посвященных жизни и учению Иисуса Христа. В соответствии с общим замыслом серии ее основная тема разделена на крупные тематические блоки: 1) рождение и детство Иисуса, начало служения; 2) Нагорная проповедь; 3) чудеса; 4) притчи; 5) Иисус в Евангелии от Иоанна; 6) Страсти и воскресение. Каждому тематическому блоку соответствует одна книга.
Спас Вседержитель. Икона. Кон. XIII в.
.....
У жанра притчи тоже есть свои законы. Один из них заключается в том, что не все детали притчи имеют равное значение и не каждая деталь требует истолкования. Еще Иоанн Златоуст говорил о том, что «не на все в притчах надо обращать внимание»[31]. Современный исследователь пишет: «Притча и реальность не равнозначны. Притчи не являются прямыми описаниями реальности и не претендуют на то, чтобы описать жизнь такой, какой она должна быть. Они только частично отображают реальность, которую призваны явить… Мы никогда не поймем притчи, если не сфокусируем внимание на том, как функционирует аналогия»[32].
Иными словами, в каждой притче есть детали, имеющие функциональное значение, но могут быть также элементы, не выполняющие никакой метафорической функции. Вопросы, касающиеся значения той или иной детали, не несущей смысловой нагрузки, могут оказаться столь же неуместными, как и детские вопросы относительно возможного продолжения сказки, которая уже закончилась.
.....