Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От издателя
Вступление
Лекция 1. О человеке как предмете изучения и о великом почине
Лекция 2. О двусоставности человека, ее недостатках и выгоде
Лекция 3. О мерах по профилактике перехода наших подопечных в стан Врага
Лекция 4. О мерах по предотвращению перехода наших подопечных в стан Врага
Лекция 5. О восьми основных методах работы с подопечными, которые у людей именуются страстями
Лекция 6. О чревоугодии
Лекция 7. О лингвистических изысканиях профессора Кривотолка
Лекция 8. О любви Вражией и о любви нашей
Лекция 9. О рекламе любовных наслаждений и прочих наших удовольствий
Лекция 10. О сребролюбии
Лекция 11. О том, как сеять нестроения среди верующих во Врага
Лекция 12. О том, что люди называют «праведным гневом»
Лекция 13. Об использовании для нашего дела Библии
Лекция 14. О так называемой печали и ее последствиях
Лекция 15. О пользе и вреде для нашего дела смеха
Лекция 16. Об унынии
Лекция 17. О тщеславии
Лекция 18. О православных писателях
Лекция 19. О главенстве
Десять заповедей будущего обитателя VIP-отеля в преисподней
Рукопись, предлагаемая благосклонному вниманию читателя, была обнаружена в одной из церквей богоспасаемого града Михайловска, во время первого за двести лет ее существования капитального ремонта, устроенного после смены настоятеля, приснопамятного отца Алексия Демчука. В ходе оного ремонта на церковном чердаке был обнаружен сундук с ветхими старопечатными книгами и нотными сборниками, а также с многочисленными рукописными тетрадками, в которых православные молитвы перемежались с «Письмами Клавдии Прокулы, жены Понтия Пилата, Спасителя на Крестную смерть осудившего», «Повестью о житии и безвинных страданиях Генофейфы», заговорами на кровь-руду, на трясавицу и огневицу, а также записями пророческих видений и сновидений. На самом дне сундука была найдена малиновая бархатная папка. В ней лежало семь школьных тетрадей в клеточку и косую линейку с напечатанными на задних обложках таблицей умножения, клятвой пионеров Советского Союза, а также таблицей мер и весов. Тетради были убористо исписаны выцветшими багряными чернилами и сшиты между собой бордовыми ирисовыми нитками. Что до почерка писавшего, то он представлял собой нечто среднее между готическим и церковно-славянским шрифтом. При попытке датировать рукопись мы столкнулись с неразрешимым затруднением. А именно: хотя на школьных тетрадках имелся ГОСТ пятидесятых годов двадцатого столетия, упоминания о телевизорах и компьютерах позволяли предположить, что это – современный текст. С другой стороны – кто в наше время будет исписывать от руки тетрадь за тетрадью (да еще и чернилами) вместо того, чтобы воспользоваться компьютером и принтером? Ответить на этот вопрос не представляется возможным, поскольку у рукописи нет как первых листов, так и последних. Но главное – как сей таинственный манускрипт попал на церковный чердак? Никто из доселе здравствующих церковных старожилов, включая тех, кто работал в оном храме при прежнем настоятеле, не смог дать мне ответа на этот вопрос, ссылаясь на то, что на чердаке им бывать не доводилось, а если и доводилось, то только по делу, за послушание. А потому, что там находилось и откуда оно взялось – им неведомо. Да и вообще, любопытство – дело греховное, не зря же сказано: знай себя и будет с тебя… Вот и все.
Также представляет сложность определить жанр, к которому относится текст. Судя по всему, это конспект некоего лекционного курса. При этом докладчик, судя по всему, бес среднего ранга, имел длительный опыт деятельности в России, в том числе (и прежде всего) по работе с православными людьми. Возможно, именно с этим связаны некоторые особенности его лексики. А именно: сочетание в его речи церковнославянизмов с жаргоном (несомненно, бесовским). Подобное может себе позволить лишь существо, называемое не Ангелом, но аггелом. То есть бесом.
.....
Но этим дело не кончилось. Штукарь со своим подопечными играет, как кошка с пойманной мышью – до конца. Вот он и начал давать нашему купчику консультации по торговым делам. Советовал заключить ту или иную сделку, а часть барыша отдать на Врагоугодные дела. Купчик и на это повелся, благо сделки неизменно оказывались выгодными. Опять же, разве-де бесы могут советовать жертвовать на Вражии церкви и монастыри? Им невдомек, что наш девиз: «Цель оправдывает средства». Ради своей выгоды мы и Писание процитируем![5] Но об этом я расскажу вам позднее.
Тем временем Штукарь придумал новую забаву. И посоветовал купцу заключить очередную выгодную сделку. И при этом пойти ва-банк. Купчик и послушался, и разорился вчистую. Кинулся к блюдечку, а оно ему в ответ: «Ха-ха-ха…» Тут он умом и тронулся!
.....